Si bien la Educación Popular (EP) ha sido objeto de numerosos estudios, en chile principalmente durante los ochenta, estas investigaciones han sido escasas en la última década, centrándose mayormente en el registro y sistematización de experiencias, sin profundizar el análisis en sus aspectos de pensamiento y discurso, por lo que surge la necesidad de comprender y caracterizar la EP de manera más profunda. Se hace necesario reconocer y describir el discurso y pensamiento de producción y resistencia social de diversas experiencias actuales de EP. Por lo que el presente busca caracterizar y analizar el sentido de lo Público, la Autogestión y Autonomía que emerge desde iniciativas de educación popular que, surgidas en el margen del sistema educativo estatal, hoy desarrollan prácticas educativas formales no regulares con gestión comunitaria de recursos públicos. En un contexto postdictatorial de crisis del llamado “Estado Docente” y la consolidación del “Mercado Docente”, estas organizaciones, sobre todo a partir del 2000 en adelante y en paralelo a un creciente movimiento estudiantil, han logrado generar prácticas se constituyen en embriones de gestión participativa de la práctica educativa, con sentido comunitario y territorial, las que pueden perfilarse como alternativas a la crisis sistémica que enfrenta el modelo educativo chileno. Sin embargo, su reciente aparición y la ausencia de procesos de sistematización de sus prácticas, las han invisibilizado en el debate público. Por ello, la presente investigación se llevó a cabo inicialmente desde un análisis histórico contextual de la producción histórica de cada organización, la observación participante a partir de procesos de investigación acción-participativa (IAP) y de (auto) educación popular en conjunto, y el análisis crítico del discurso (ACD) desde una perspectiva interdisciplinaria. A pesar de la diversidad de experiencias que ha caracterizado a la EP en Chile y de que muchos de los planteamientos epistemológicos desarrollados presentan variaciones y contradicciones internas, sostenemos que se encuentran evidencias concretas de rasgos comunes de discurso y pensamiento en estas experiencias chilenas de EP del siglo XXI (2000-2016),principalmente en torno a lo Público, la Autogestión y la Autonomía, posicionando a la EP como un paradigma complejo que constituye un sustento de producción y resistencia social.