Asfora, Solana Yanina (CONICET) .

1 - Antecedentes/el problema:
En las últimas décadas, la pobreza ha sido uno de los temas de estudio más recurrente entre los científicos sociales en América Latina. El concepto resulta ser esencialmente polisémico. Se acepta que define una situación que excede el tradicional enfoque que la asociaba sólo con la falta de ingresos, a la vez que se encuentra atravesada por: a) la idea de carencia de recursos, bienes y servicios, b) la idea de insatisfacción de aquellas necesidades que tiene una sociedad o grupo social, y c) la idea de marginalidad o exclusión de aquellos recursos, bienes y servicios que puedan ser compartidos en una sociedad.
Si bien los niveles de pobreza y su distribución son relativamente bien conocidos en nuestro país, no se ha avanzado significativamente en estudiar a ciertos grupos de la población que resultan ser particularmente afectados por este flagelo. Uno de estos grupos es el de los niños. La pobreza adquiere en este segmento de la población una de las facetas más limitantes para cualquier sociedad, pues afecta el normal desarrollo neuronal de esos niños en una fase crucial de sus vidas, condicionando así su futuro. Dichos condicionantes tendrían profundas connotaciones en los derroteros educativos de estos niños, sus inserciones laborales, la generación de ingresos y la productividad. La pobreza infantil se constituye como un fenómeno de naturaleza compleja, muldimensional y relacional.
Una de las manifestaciones visibles de este problema es el trabajo infantil. La pobreza condiciona a los niños a trabajar en situación de desprotección; muchas veces son obligados a sumar a la subsistencia del hogar. Sin embargo, desde una perspectiva histórica no es válido atribuir a la pobreza el ser la causa directa del trabajo infantil. El mismo tiene distintas aristas y determinantes. Se trata de un fenómeno complejo y multidimensional del que es difícil separar sus componentes sociales, culturales y económicos, pues en cada país o región está estrechamente vinculado con el entorno social, cultural y económico.
El desconocimiento que existe sobre el tema desde el punto de vista científico sobre las vinculaciones entre la pobreza y el trabajo infantil en la Argentina, y en particular en el ámbito donde la pobreza es más severa –el Norte Grande- nos llevan a formular una serie de preguntas que ayuden a dilucidar la complejidad del fenómeno y a partir de allí esbozar posibles respuestas que contribuyan a su mitigación: ¿Tiene alguna dinámica particular la pobreza infantil dentro del universo de pobres? ¿Cuáles son los alcances y limitaciones de las metodologías actuales que abordan la pobreza infantil en nuestro país? ¿Hay otras metodologías posibles para abordar el problema? ¿Cuáles son las vinculaciones que presenta con las manifestaciones del trabajo infantil? ¿Cuáles son los condicionantes históricos y actuales que permiten el desarrollo y la aparición de diferentes prácticas de trabajo infantil en ámbitos urbanos y rurales? ¿Cuáles son los núcleos de mayor concentración de la pobreza infantil en el Norte Grande Argentino? ¿Cuáles son las similitudes y diferencias que se presentan en ámbitos rurales y urbanos?

2 - Objetivos:
El propósito central de esta investigación es detectar, describir, estudiar y analizar los vínculos que existen entre la pobreza infantil y el trabajo infantil, identificando los núcleos de concentración de esta problemática en el Norte Grande Argentino, y las diferencias que se manifiestan entre las áreas rurales y urbanas.
En este sentido, se proponen como objetivos específicos:
• Describir y analizar las relaciones que se establecen entre pobreza infantil y trabajo infantil, sus condicionantes y diferencias en ámbitos rurales y urbanos.
• Identificar, caracterizar y analizar los alcances y limitaciones de las propuestas metodológicas que abordan la pobreza infantil y elaborar una propuesta adecuada para estudiar las vinculaciones entre pobreza y trabajo infantil en nuestro país.
• Identificar la distribución territorial de la pobreza infantil, para de esta forma poder detectar, caracterizar y analizar los principales núcleos de concentración y los condicionantes históricos y actuales que permitieron el desarrollo de diferentes prácticas de trabajo infantil en los sectores seleccionados del Norte Grande Argentino.
• Establecer una tipología de la pobreza infantil, y a partir de allí seleccionar estudios de caso representativos en los ámbitos rurales y urbanos del Norte Grande Argentino. De esta manera se podrá indagar sobre las características, percepciones y atributos que adopta el trabajo infantil como parte de una estrategia de supervivencia y reproducción social.

3- Actividades y Metodología
• Aplicación de técnicas cuantitativas y cualitativas.
• Búsqueda en las principales bases de datos de bibliotecas físicas y virtuales analizando antecedentes teóricos de la pobreza en general, pobreza infantil y trabajo infantil en particular, indagando las mutuas relaciones y articulaciones existentes entre ellos
• Se profundizará en los aspectos metodológicos, relacionados específicamente a la medición del fenómeno, detectando las principales fortalezas y limitaciones para sostener la formulación de un nuevo indicador.
• Fuentes de información: base de datos en formato Redatam del Censo Nacional de Población, Hogares y viviendas 2010, se seleccionarán las variables censales representativas de cada una de las dimensiones definidas del índice, se procesará dicha base y se articulará con la fuente de estadísticas vitales, calculando tasas de mortalidad infantil específicas por causa para complementar la dimensión salud del indicador y proponer, finalmente, un índice de pobreza infantil para la República Argentina en 2010 en una escala geográfica departamental.
• A partir de los niveles de concentración de pobreza infantil y área de residencia se elaborará una propuesta tipológica que atienda a detectar diferentes situaciones en el contexto del Norte Grande Argentino. Dicha propuesta sería el insumo necesario para seleccionar casos de concentración en ámbitos urbanos y rurales. En estos casos específicamente se trabajará con técnicas cualitativas, entre ellas observación directa de campo y entrevistas en profundidad a informantes claves lo cual permitirá conocer las percepciones y valoraciones de los actores involucrados en relación a la pobreza infantil y trabajo infantil.

(En caso de ser solicitado, pongo a disposición proyecto de tesis completo con respectiva bibliografía)

Castiglioni, Alejandra.

QUINTAS JORNADAS DE ESTUDIOS SOBRE LA INFANCIA. EXPERIENCIAS, POLÍTICAS Y DESIGUALDADES.

Buenos Aires, 15 al 17 de agosto de 2018



NOMBRE: INTERCULTURALIDAD E INFANCIAS

MARIA ALEJANDRA CASTIGLIONI
DNI 16288258
Correo: ale.casti@hotmail.com


Propósito de la ponencia:
Compartir las conclusiones del análisis del Programa Lazos Comunitarios, una propuesta pedagógica para el nivel inicial inscripta en la educación intercultural. Situada en la ciudad de Buenos Aires, reunió las salas de 5 años de dos instituciones educativas del ámbito privado pertenecientes a la comunidad judía y a la coreana. Se analizó el contexto cultural, social y educativo y sus transformaciones, la corporalidad infantil y sus relatos -en tanto descriptores de la experiencia- y las prácticas educativas desde distintos aspectos metodológicos.

Estrategia teórico-metodológica: La investigación realizada se inscribe en los estudios del campo de la Educación, de la Antropología del cuerpo, la Sociología y el Análisis Cultural. La metodología utilizada fue cualitativa, basada en observación participante, entrevistas, registro de juegos y actividades realizadas en las instituciones educativas involucradas durante tres cuatrimestres de dos ciclos lectivos sucesivos.

Principales resultados: Se confirma la centralidad de la institución educativa como espacio privilegiado para interpelar valoraciones relaciones con la diversidad y proponer nuevas relaciones basadas en el reconocimiento de otras culturas y de la otredad. En particular, la investigación recupera la voz de los niñxs como sujetos de derecho desde el nacimiento y como productores de conocimiento desde su ciudadanía intercultural.

Caso de estudio: Programa Lazos Comunitarios.
Fue creado por el Jardín de la Escuela Integral Prof. Jaim Weitzman y constituye una experiencia pedagógica que puso en diálogo dos comunidades educativas, la propia y la del Instituto Coreano Argentino, ambas ubicadas en el barrio porteño de Flores.
La finalidad del Programa fue propiciar un encuentro intercultural. Convocaron a niñxs de cinco años, docentes y famiias, con la intención de desarrollar actividades planificadas a lo largo del ciclo lectivo en las que se compartieron (con frecuencia mensual, alternando su desarrollo en una y en otra escuela) debates acerca de la diversidad, la música, la danza, la literatura, los juegos tradicionales, el idioma, las comidas típicas, los símbolos patrios propios de cada comunidad y nacionales, entre otros contenidos. El Programa comenzó en el año 2011 y finalizó sobre el cierre del ciclo lectivo del año 2016.
En las instituciones se imbrican infancias diversas y pertenencias culturales relacionadas con movimientos migratorios diferentes, involucrando la corporalidad específicamente ya que la propuesta se inicia en torno a las prácticas de taekwondo y rikudim. Se han orientado hacia la socialización del conocimiento, la transmisión de las tradiciones, la resignificación de valores culturales en el respeto por el otro y en la participación conjunta a partir de lo propio. Estas dimensiones configuran ejes centrales que habilitan el desarrollo de la subjetividad, la autonomía y la singularidad. La especificidad del ámbito escolar -como agente educativo- en el marco de la convivencia cultural, legitima su rol ético y de construcción social y ciudadana a partir de lo real.
Parto de la perspectiva de derechos de la infancia de la Convención de los derechos del Niño, la Ley de Educación Nacional Nro. 26.206 y demás leyes que integran el marco jurídico considerado, sustentando la concepción del niño y la niña como “sujetos de derechos y partícipes activos/as de un proceso de formación integral, miembros de una familia y de una comunidad.” Por ello, sus derechos desde el nacimiento son indiscutibles.
La investigación situada en un contexto urbano, en el encuentro de culturas procedentes de movimientos migratorios derivados de distintos procesos históricos en el marco de la argentinidad, fue construida con el propósito de aportar datos sobre un espacio de vacancia con respecto a la educación inicial como es la perspectiva intercultural crítica, instancia que inspira nuevas problematizaciones relacionadas a la inclusión y al respeto de la singularidad.

Fundamentos:
Los espacios educativos deben alojar las diversas culturas y contextos de las infancias como instancia imprescindible para el desarrollo de la autoestima, confianza básica y conformación de la identidad, respetando singularidad e individualidad mientras se instala la producción del conocimiento. Entre otros, con el fin de empoderar al niño para desenvolverse con autonomía, reconociendo la heterogeneidad y construyendo la equidad de las diferencias.
Los escenarios destinados al juego y la corporalidad en la institución educativa, alojan favorablemente los procesos para la construcción de la subjetividad infantil, visibilizando las tradiciones, referenciando los bienes culturales y evidenciando singularidades. En este sentido, el contenido de las voces infantiles y la materialidad de los gestos de la corporalidad, se constituyen como descriptores fundamentales para la indagación y en ellos se descubren improntas centristas y hegemónicas proyectadas desde la perspectiva adulta, que operan en la producción infantil disciplinando y formateando la experiencia educativa y social.
Los gestos situados en la interfaz que media entre los cuerpos dan cuenta de un modo de ser, de expresarse, de portar cultura y, mientras se desenvuelven los procesos de socialización, surge la posibilidad de resignificarla y apropiarla.
De este modo, el espacio de la corporalidad en la infancia cobra particular importancia como descriptor, portador y constructor de cultura. Por otra parte, reafirmo la importancia del juego como práctica vital de los niñxs, como derecho de la infancia y como fenómeno cultural. El juego permite aprehender la cultura y elaborar procesos significativos en el plano afectivo, social, cognitivo y motriz, afianzando la integralidad de la propuesta educativa. Así, la corporalidad y el juego plantean una díada insoslayable en la experiencia educativa intercultural como potentes espacios para el desarrollo infantil y la alfabetización cultural. En ella, el niño despliega sus singularidades, conoce las propias y las de los otros, legitimando la dinámica del acuerdo, desacuerdo y conflicto, imaginando, interpretando, conociendo e incidiendo sobre la realidad, construyendo los aprendizajes actuales y facilitando los futuros.
La perspectiva intercultural crítica permite referenciar la heterogeneidad como patrimonio y reconocer respetuosamente la alteridad, cuestionando valoraciones desde la más temprana edad y capitalizando la interpelación infantil, hacia la acción transformadora. Mientras, se inscribe la historia en nuestros cuerpos.

Etkin, Paula.

La corriente escolarizadora de fines de siglo XIX implicó la construcción y consolidación de una tradición discursiva que se basó en la determinación de los límites entre un “adentro” y un “afuera” escolar evocando al espacio del desierto como metáfora de un terreno vacío y/o de peligrosidad, al que había que llenar o combatir a través de la acción escolar (Pineau, 2009). Tal concepción fundante del sistema educativo argentino que con la Ley 1420 se consagraba en los principios de laicidad y gratuidad de la educación pública, se reactualiza a través de la adaptabilidad de algunas de sus definiciones a nuevos contextos, en donde ciertas nociones provenientes de esta tradición normalizadora permanecen casi intactas en el imaginario social.

La ampliación y centralización de la instrucción primaria tuvo como objetivo principal la cimentación de un nuevo orden social a través de la perfilación de ciertos contenidos como los transmisores de una determinada idea de “ser ciudadano”. El sistema educativo nacional se diseñó como un proyecto netamente político en tanto a que estaba dirigido a la consolidación de los sujetos de la nación mediante la difusión de una moral patriótica constructora de los valores de los “futuros ciudadanos” (Lionetti, 2005:13), “la función social de la educación es (o debía ser) básicamente política” (Tedesco, 1986:2) para la implantación de una base social contracultural (1986:3).

La inauguración del proceso de escolarización de la infancia tuvo lugar a la par de la configuración del espacio escolar como el dispositivo disciplinador por excelencia, constituyendo a la escuela como una esfera “neutral” escindida del contexto que sería mediado por la agencia adultocéntrica de las autoridades escolares (Carli, 1997).

Desde la perspectiva sarmientina, el lugar de los alumnos/as sería definido a partir de la carencia situando al sujeto pedagógico en subordinación respecto de la autoridad disciplinaria del maestro y de los padres (Carli, 1997), delineando al aula como el terreno preparatorio para los futuros sujetos políticos de la nación (Lionetti, 2005). La infancia esbozada bajo esos términos era pensada en su prolongación hacia adelante en el tiempo, perdiendo su rasgo o dimensión en el presente, conceptualizando a la niñez como una etapa de transición carente de presente político.

El interés del presente trabajo es analizar los discursos educativos que subyacen a ciertas concepciones de infancia y enunciaciones sobre el rol de la escuela que formulan los medios de comunicación, específicamente la prensa gráfica en su formato digital. Para proceder en tal sentido, seleccionaremos como recorte la cobertura de una variada cantidad de diarios digitales sobre la propuesta pedagógica impulsada por el gremio docente CTERA de llevar al aula la desaparición de Santiago Maldonado ocurrida el 1 de agosto de 2017 en el sur argentino.

El caso Maldonado tomó especial relevancia debido a que se trató de una desaparición sucedida en el marco de un operativo irregular de desalojo a cargo de la fuerza de seguridad (gendarmería nacional) de la comunidad mapuche Pu Lof en Resistencia de Cushamen en la provincia de Chubut. La causa fue caratulada bajo la figura de desaparición forzada y no sería sino hasta 78 días más tarde que se hallaría muerto a Santiago en las inmediaciones del lugar. Este hecho tuvo un impacto de tal magnitud que en el ámbito educativo repercutió en la definición por parte de los docentes de llevar este tema al espacio del aula. A raíz de lo cual, irrumpiría un debate que sería plasmado en la prensa como una polémica polarizada a partir de sectores que argumentaron fervientemente en contra del tratamiento del caso como contenido en las escuelas. La desaparición de Maldonado se situaría como el hecho a partir del que, una vez más, afloraría la disputa, siempre latente acerca de la relación política-escuela y de éstas, a su vez, en relación con la niñez.

Fusaro,Cecilia Romina (Universidad Nacional de Tres de Febrero) .

En las primeras décadas del siglo XX, con la sanción de la Ley Sáenz Peña, el conocimiento sobre los derechos políticos y la práctica del sufragio, comenzó a formar parte de la educación ciudadana en la escuela. La construcción de la ciudadanía política fue parte de los objetivos de la enseñanza del Estado Nacional. Consecuentemente este trabajo analiza los propósitos de la asignatura Instrucción Cívica, entre 1930 y 1937, en la educación primaria, así como los aspectos y conductas que los niños debían aprender y practicar para ser buenos ciudadanos en el futuro. Este período corresponde al gobierno de facto de José Félix Uriburu, y la presidencia de Agustín P. Justo, caracterizada por un sistema democrático marcado por procedimientos de fraude y proscripción electoral. El propósito de esta investigación es indagar los intereses del Estado en la formación cívica de los niños, y cómo consideraban que los alumnos tendrían que actuar como hombres y mujeres adultos para formar una buena ciudadanía. Para contestar los interrogantes planteados, el trabajo se basó en la consulta y análisis del contenido de libros de texto escolares de dicha época, en circulación, y en programas y planes de estudio, tanto de las escuelas primarias como secundarias. Los libros de texto no solo fueron uno de los instrumentos para construir la conciencia nacional, sino también para formar la ciudadanía. Los libros de Instrucción Cívica, particularmente, cumplían esta función. En el análisis de estos libros escolares se puede observar los tipos de relatos que existían sobre la ciudadanía política, y si los mismos coinciden o difieren según la época, el autor y el nivel educativo al que estaba dirigido. La formación ciudadana comenzaba a partir de tercer grado y continuaba hasta sexto, con la asignatura Instrucción Cívica. En la escuela primaria, los contenidos de tercer grado estaban orientados a la familia, la escuela y la organización del municipio y sus autoridades. En los programas de cuarto, quinto y sexto grado las temáticas estaban referidas al Estado, el gobierno, la Constitución Nacional y la ciudadanía. La enseñanza de los distintos temas apuntaba a un estudio conceptual, se planteaban definiciones y caracterizaciones. Los objetivos de la asignatura, planteados en los planes de estudio, se referían a inculcar el deber, las normas y la moral. Estos propósitos se reflejaban en la construcción de los contenidos en los libros de texto, en los cuales el deber prima sobre los derechos. Estos últimos eran desarrollados generalmente en el marco del estudio de la Constitución Nacional. En consecuencia, las características formadoras de buenos ciudadanos que se proponían, a través de los libros de texto, estaban relacionadas también con los deberes, entre los que se destacaban: el enrolamiento, el servicio militar, el ejercicio del sufragio y el desempeño de las cargas públicas. Estas características y los objetivos de la asignatura, por lo tanto, se orientaban a la formación de una ciudadanía que respetara las leyes y el orden, y cumpliera con sus obligaciones cívicas.

Miguel Morales Pérez (Pontificia Universidad Católica de Chile) .

El presente proyecto de investigación busca estudiar la construcción de la infancia durante la primera mitad del siglo XX, a través de sus protagonistas, situándose en el contexto de los internados escolares. Si bien las relaciones establecidas entre infancia y educación permiten comprender, en parte, las transformaciones sociales y culturales que implicaron los procesos de escolarización para la infancia, consideramos que el internado escolar promovió un discurso pedagógico que vio en el régimen de internación una especificidad que puso énfasis en el distanciamiento entre la familia y el niño, como manera de cumplir de mejor forma con el ideal formativo propuesto. Por otra parte, el internado escolar se constituyó como un sustituto del cuidado familiar, lo cual significó para muchas familias un apoyo relevante respectos a los cuidados parentales, los cuales podían ser compartidos y en algunos casos sustituidos. Tanto la función de cuidado como aquella vinculada con lo formativo, nos hablan de distintas concepciones e ideas que coexistieron respecto a la infancia, las cuales fueron moldeando las características de los vínculos familiares, así como afectos y emociones. El propósito de esta investigación es indagar en las características de la experiencia de internación, en un periodo de importantes transformaciones en la concepción de infancia, donde la educación, en las últimas décadas del siglo XIX y a comienzos del siglo XX, generó mayores espacios de democratización, lo que posibilitó el encuentro de niños y niñas de diversos lugares y orígenes, repensando tanto su lugar en lo público, como en el mundo privado.

Una de las hipótesis a trabajar será considerar el internado escolar como un espacio de encuentro y sociabilización para los niños y niñas de la época, el cual posibilitó la confluencia de niños y niñas provenientes de la clase alta, como de una nueva clase que emergía a comienzos del siglo XX, la clase media. Es importante señalar que el internado posibilitó la continuidad de estudios de niños y niñas provenientes de diferentes lugares de procedencia, quienes generaron redes y vínculos relevantes para sus vidas, conformando nuevas identidades.

Una segunda hipótesis es que los internados no tan solo fueron lugares de paso, sino que, a través de la convivencia entre grupos de pares, fueron posibles formas de aprendizaje que no se reducían únicamente a relación entre profesor y estudiante, sino que se generaron en el colectivo. También se conformaron vínculos que se extendieron más allá de los años de escolaridad, constituyendo al mismo tiempo un soporte institucional para diversas familias que se vieron en dificultades para sostener el cuidado de uno o más de sus hijos e hijas. Hay que considerar en ello, que quienes asistieron y vivieron en estos establecimientos, lo hicieron porque era fue una vía para completar los estudios con proyecciones universitarias, para llevar a cabo sueños y proyectos tanto familiares como personales, así como una forma de enfrentar diversas problemáticas de índole familiar. En este sentido, nos interesa abordar cuales fueron los diversos usos que familias, niños y niñas hicieron de este tipo de instituciones.

El periodo a estudiar comprenderá desde el año 1902 hasta 1940, momento en el que se funda el Internado Nacional Barros Arana (1902) y el Internado Nacional Femenino (1913), entre otros, y en el que es posible observar diversos hitos vinculados con transformaciones en el ámbito social y jurídico respecto a la infancia, además del proceso de consolidación de la educación pública en el país, permitiendo el análisis del papel jugado por el Estado, en la conformación de un entramado institucional dirigido hacia la infancia del país.

Las fuentes a utilizar se caracterizan tanto por su diversidad como por su dispersión: cartas de petición de becas de internado, revistas estudiantiles, prospectos escolares, correspondencia familiar, revisión de autobiografías, memorias, tesis realizadas durante el periodo, fotografías, boletines de instrucción pública, libros de clases y textos generados que se vinculen con las temáticas tratadas.
En síntesis, este proyecto de investigación se sitúa en el marco de la historia de la infancia, a través de la pregunta por su lugar en la historia de Chile a comienzos del siglo XX. Para abordarla, se propone la investigación de los internados escolares en Santiago, con el fin de dar cuenta de las funciones que cumplió para la familia y la sociedad, el efecto en los vínculos entre el niño y su familia, las formas de aprendizaje, la experiencia de niños y niñas que asistieron a estos establecimientos y la sociabilización que se posibilitó en tales espacios, a través de la siguiente pregunta: ¿Cuál fue la experiencia de ser niño y niña en el espacio del internado escolar en Santiago, que permiten vincular infancia, familia y Estado? Por lo tanto, se busca situar a los establecimientos mencionados como espacios simbólicos, compuestos por niños y niñas provenientes de distintas capas de la sociedad, abordando las posibles características de sus familias de procedencia que pudieron motivar escoger determinado sistema educativo, además de considerar los posibles efectos que tuvo la internación en sus trayectorias de vida, hipotetizando que los internados cumplieron una función social de sostén familiar, educativo, de cuidado y de identidad nacional, que en su conjunto representan un reflejo de la sociedad, a través de los vínculos que fueron posibles de establecerse en tales espacios.

Paz Landeira, Florencia (CEDESI, UNSAM) .

El actual escenario de institucionalización de las políticas de infancia en estrecha relación con en el paradigma de los derechos humanos está atravesado por debates y disputas de sentido en torno a las formas de regulación estatal del parentesco, la filiación y los deberes asociados a la crianza, como también la demarcación de lo público y lo privado y las relaciones entre política e intimidad. A su vez, observamos que, de forma reciente y en simultáneo a la institucionalización del llamado “enfoque de derechos” en las políticas para la infancia, se están conformando y afianzando nuevas matrices de inteligibilidad, redes de actores, agendas de intervención, de inversión presupuestaria y de producción de conocimientos en torno a la denominada “primera infancia” y su “desarrollo”.
Advertimos una densidad de iniciativas, saberes, actores y recursos orientados a la construcción de la “primera infancia” como un problema público desde determinados enfoques, operando entre las múltiples “capas” del Estado (Haney, 2002) como también “más allá” de la estatalidad, y definiendo de modos variables las “necesidades” de la infancia, en marcos interpretativos que conjugan discursos sobre los derechos, la vulnerabilidad social, el desarrollo cognitivo y humano y el desarrollo económico de los países.
El objetivo principal de este proyecto de investigación es analizar el proceso de emergencia, legitimación y apropiación de conocimientos y de agendas de desarrollo relacionadas a la “primera infancia”, considerando las complejas relaciones entre agencias estatales, internacionales y no gubernamentales y el modo en que sus prácticas regulatorias implican la redefinición de lo público/privado y luchas por la interpretación de necesidades. Le metodología conjugará un abordaje etnográfico a través de trabajo de campo intensivo en espacios institucionales destinados a la “primera infancia”
Esta investigación pretende analizar los marcos interpretativos desde los que se construye la agenda para este campo de intervención como también reconstruir su “infraestructura” – asignación y ejecución de presupuestos, firma de convenios, préstamos internacionales – que permita dar cuenta de su materialidad y de la conformación de las redes de actores concretos que conforman este campo. Situamos estas preguntas en el contexto actual de puesta en cuestión en diversas regiones de los sistemas de bienestar y protección social, a la par de la reemergencia y creciente prominencia de los sectores privados, no gubernamentales y de voluntarios. En este sentido, otro de los ejes de indagación será la relación entre las prácticas estatales y privadas en la definición de problemas públicos ligados a la primera infancia y la elaboración de respuestas a éstos. Me interesa atender a las modalidades múltiples a través de las que actores públicos y privados se generan y redefinen, cómo en sus interacciones expanden o delimitan el campo de la protección social y en qué medida recuperan, se apropian y resignifican el “lenguaje” de derechos en relación a la infancia.
En términos metodológicos, el trabajo consistirá, por un lado, en un análisis de fuentes y documentos estatales, de agencias multilaterales y otros actores privados y no gubernamentales que inciden en el diseño y/o gestión de políticas para la primera infancia; como también de expedientes administrativos y legajos judiciales vinculados a procesos de acogimiento familiar y adopción. Por otro lado, se realizará trabajo de campo en espacios donde estas políticas son gestionadas de forma cotidiana: Centros de Desarrollo Infantil, Espacios para la Primera Infancia, Servicios Locales y Juzgados de Familia. En términos geográficos, el trabajo en terreno se circunscribirá al Partido de General San Martín.

Romani, Paula (Universidad Nacional de Córdoba) .

La familia es una pieza primordial y activa en el entramado social de un determinado modo de producción, funcionando sobre todo como soporte ideológico para las tareas de reproducción, pues es ella quien garantiza la reproducción social, es decir “la creación, el mantenimiento y la socialización de nuevas generaciones” (Blum, 2010, p. 31). La forma en que las familias garantizan la reproducción– y en qué consiste esta - varía de acuerdo a la clase social de la que se trate. Sin embargo, siguiendo a Rayna Rapp y retomando los aportes de Thompson, si consideramos que la familia no es mera causa o consecuencia del cambio social, sino que se coloca como una instancia no unitaria y compleja de mediación entre la esfera de lo público y lo privado, podremos advertir que las clases sociales no son meramente formaciones externas que influyen sobre las familias. Al cuestionar la adjudicación mecánica de una clase social a un grupo social determinado a partir del lugar que éste ocupa con respecto a los medios de producción, se da lugar a una conceptualización de las clases como un fenómeno histórico en donde la experiencia familiar cobra una compleja y renovada relevancia. Me interesa entonces la relación entre identidad de clase y conformación de la familia. Si la clase se conforma en la experiencia, ¿Cómo participa la experiencia familiar en la constitución de una identidad de clase propia? Siguiendo este planteo, considero que resultaría interesante abordar esta problemática desde el caso de las familias de los obreros de la industria automotriz emplazada en la Ciudad de Córdoba a mediados del siglo XX. Brennan y Gordillo han señalado cómo a partir de la instalación de Industrias Mecánicas del Estado (IAME) en 1953, el desarrollo de un proceso de industrialización intensiva en la ciudad contribuyó a la atracción de una gran cantidad de migrantes internos lo que, unido a las novedosas condiciones de trabajo, posibilitó la conformación de un nuevo tipo de obrero industrial. En efecto, la instalación de las plantas de FIAT y de Industrias Kaiser (más tarde Ika-Renault) no sólo vehiculizaron un gran aumento demográfico sino también la modernización de la ciudad. Su experiencia en las fábricas, posibilitaría un alto grado de sindicalización y movilización dando lugar a las luchas obreras propias de los años sesenta y setenta, entre las que destacan sucesos de repercusión nacional tales como el Cordobazo. La existencia de una experiencia común vinculada al lugar del trabajo, a las características del trabajo y a su extensión en la vida comunitaria, podría dar cuenta de un universo cultural particular y compartido por estos sujetos, pero podría no ser suficiente para dar cuenta de una identidad de clase particular. Un paso clave para la comprensión de la clase obrera, sería entonces una aproximación centrada en la familia. Por lo tanto, me propongo aportar a dicha problemática a través del estudio de estas familias de obreros para intentar dilucidar la existencia de determinadas estructuras familiares, creencias, valores, prácticas y discursos que permitieran articular una identidad de clase particular y un rol diferenciado para cada uno de sus miembros. Pretendo entonces reconstruir las estructuras familiares y problematizar su relación con la vida laboral industrial. Para ello, adoptaré una perspectiva propia de los estudios de género, entendiéndolo como “…un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos y (…) una forma primaria de relaciones significantes de poder” (Scott, 1996, p.23). A través del análisis y la triangulación de fuentes sindicales, empresariales, municipales y principalmente gracias al aporte de testimonios personales, intentaré reconstruir la composición de las unidades domésticas, teniendo en cuenta tanto las prácticas, creencias e interacciones que tuvieron lugar en su interior como así también la vinculación entre diferentes unidades domésticas enlazadas por su relación con la fábrica. Al mismo tiempo, trazaré un recorrido diacrónico con respecto a los cambios y continuidades de las estructuras familiares. Para tal fin, recurriré a un enfoque microhistórico y me centraré en el análisis del curso vital de los individuos, debido a que éste me permitirá rastrear cómo cada individuo desarrolló sus estrategias en relación con el campo familiar con el que interactuaba y cómo operaron en esto las relaciones sociales diferenciadas a partir de los sexos, las diferencias de edades y generacionales. Debido al gran poder de atracción de mano de obra que significó la instalación de un considerable complejo industrial en la Ciudad, considero que las migraciones internas posibilitarán un proceso de proletarización que configurará una familia particular, diferente a aquella de las cuales provenían los jefes de familia. Esto no implicará uniformidad, pues no se podría hablar de una familia obrera modélica, sino que habría una diversidad de familias que más o menos se corresponderán con grandes divisiones coincidentes con el tipo de tarea que se desempeña (administrativa, física, calificada, no calificada) y el grado de sindicalización. En este sentido, sostendré que la experiencia familiar de los obreros de las automotrices fue un aspecto importante para posibilitar la coordinación de la lucha obrera, al jugar un rol clave en la constitución de una identidad de clase propia.

Segura, María Laura ((IMHICIHU/CONICET)) .

Cuando los migrantes internacionales llegan en familia y con hijos en edad escolar, los contactos con la sociedad receptora tienen en las escuelas espacios de sociabilización privilegiado, aunque, a la vez, son foco de tensiones frente a la construcción de las otredades. La escuela primaria en la Argentina es un ámbito, aun, de homogeneización de las diferencias. Por su parte, el escenario actual muestra cambios en la visibilización de la composición migratoria. En tal sentido, la educación intercultural, como acción superadora de las desigualdades sociales y como estrategia para la inclusión social, se constituye en problema de investigación. El objetivo de esta tesis es estudiar y comparar los discursos y las representaciones sociales en las prácticas docentes en relación con la niñez migrante en las escuelas primarias públicas del Gran Rosario, desde el análisis crítico sobre la construcción del otro y la interculturalidad, en un contexto de exclusión social y de segregación espacial, en tanto reforzadores de desigualdades sociales. Se considerará la escuela, la niñez migrante y el papel de los docentes a través de sus prácticas; ello supone trabajar con el microcosmos escolar como el primer ámbito de acceso al derecho a la educación para los migrantes que con frecuencia son estigmatizados, discriminados, excluidos. El área de estudio es el Gran Rosario, tercera ciudad de la Argentina. En el plano metodológico, se trabajará con un corpus mixto, integrado por: 1) fuentes secundarias (bibliográficas, de normativa nacional y provincial sobre educación y migración, etc.); 2) fuentes censales y las propias de las estadísticas educativas y 3) trabajo de campo en 26 escuelas, seleccionadas por su representatividad en relación al problema de investigación, mediante la aplicación de técnicas cualitativas: a) entrevistas semiestructuradas a docentes para captar las prácticas, b) observaciones en el aula, recreos, actos escolares y c) entrevistas en profundidad a informantes claves. El cruce de fuentes de información primaria y secundaria posibilitarán alcanzar el objetivo planteado.
Esta tesis abordará el análisis de los siguientes temas: a) la escuela y la niñez migrante desde un plano teórico-conceptual y en el contexto argentino como provincial; b) la escuela como espacio normativo que promueve el derecho a la educación de los alumnos migrantes; c) la escuela primaria pública y la migración en el Gran Rosario, un espacio metropolitano caracterizado por las desigualdades socioterritoriales, d) las prácticas docentes en escuelas de esta metrópolis con matrícula migrante, e) un análisis crítico cruzado y comparado entre las prácticas docentes, los discursos y las representaciones sociales y f) recursos para la acción en favor del reconocimiento de las diferencias y de la educación intercultural, en contraposición a los procesos de exclusión.