¿Qué significa ser "blanco" en Argentina? ¿Cuáles son los componentes de la "blanquedad" en México? ¿Cómo las ideas sobre la "blanquedad" se producen, reproducen y problematizan en espacios públicos virtuales como Twitter?
Esta ponencia explica el proceso metodológico a través del cual realicé el análisis de 600 tweets extraídos de un corpus de 20 mil tweets recolectados entre enero y julio de 2020 junto con los hallazgos y limitaciones al explorar este tipo de tecnologia. El objetivo fue demostrar que: 1. Twitter es un objeto cultural que incorpora características del grupo social que lo manipula. 2. Los imaginarios sociales y las ideas que rodean a las identidadades nacionales se reproducen y resignifican tambien en espacios públicos virtuales. 3. Las ideas raciales y la supremacía blanca como resabio colonialista se perpetúan y cuestionan en Twitter como espacio de discusión pública. Mi enfoque se centró en los tuits de usuarios de Argentina y México como casos seleccionados capaces de reflejar la realidad de la región en cuanto a la función de la blanquitud en las conversaciones cotidianas, considerando el impacto de las tecnologías digitales en las sociedades del siglo XXI. Ambos países representan estructuras sociales bien diferenciadas y encarnan formas particulares de vivir la etnicidad, el capitalismo cultural y la globalización en las sociedades hiperconectadas.