Este trabajo pretende dar cuenta de una experiencia de práctica socioeducativa (PSE) en curso que apunta a recuperar y poner en valor la historia del Instituto de Investigaciones Antropológicas de Olavarría (IIAO), sus colecciones y volúmenes bibliográficos a partir del trabajo etnográfico, de archivo y digitalización de las revistas que este instituto publicó hasta el año 2007 (ETNIA, Actualidad Antropológica y Monografías). El mismo es una entidad municipal que surge en el año 1970 con el fin de prestar servicios sociales y educativos con profesionales de las ciencias sociales donde se articula el trabajo de la antropología social y la arqueología con actividades de paleontólogos, geólogos, historiadores y geógrafos. Producto de haber atravesado diferentes momentos de crisis económicas en variadas gestiones municipales, las actividades básicas que sostenían el funcionamiento del instituto se dejaron de sostener. En la actualidad, el IIAO se encuentra casi sin funcionar y carece de personal para realizar las funciones que originaron su creación. La biblioteca ha dejado de funcionar como tal y la revista Etnia tiene todavía cientos de ejemplares sin distribuir, con lo cual las redes de canje se destruyeron en su totalidad. Destacamos que la propuesta surge de la iniciativa de un grupo de estudiantes que lo presenta a las docentes de la cátedra Antropología Social Argentina quienes encuadran prontamente la demanda según la reglamentación vigente de las PSE en la Facultad de Ciencias Sociales de la UNICEN. En relación a estas prácticas, se trata de revincular-nos con un espacio fundamental en la historia de la antropología local y de nuestra Facultad, promoviendo el trabajo articulado entre multiples cátedras de la carrera Antropología Social de la FACSO.

La investigación antropológica no sólo es relevante por llevar a cabo un análisis etnográfico de un grupo o proceso social sino principalmente por crear una línea directa entre investigación y acción que logre observar – y participar en – la transformación social positiva. En esta ponencia parto de las afirmaciones de Segato (2018:13) acerca de llevar a cabo una antropología por demanda: “una antropología atenta e interpelada por lo que esos sujetos nos solicitan como conocimiento válido que pueda servirles para acceder a un bienestar mayor, a recursos y, sobre todo, a la comprensión de sus propios problemas” para reflexionar acerca de los múltiples roles de la antropóloga en el campo durante investigaciones en instituciones museales con prácticas patrimoniales de características comunitarias en la provincia de Buenos Aires.

Existe una enorme brecha entre la generación de conocimiento científico y la apropiación social del mismo. Vivimos en una sociedad tecnológica y, por ende, con una extensa base científica, pero en la cual la mayoría de la población no puede ejercer su derecho a participar de esa cultura. La comunicación pública de la ciencia adquiere, entonces, un sentido político. Quienes suscriben conformamos el equipo de cátedra de Comunicación y Cultura I, asignatura anual para Periodismo y Comunicación Social de la FACSO- UNCPBA. A lo largo del recorrido se trabajan los cuerpos teóricos que han sido – en la mayoría de los casos sin buscarlo- constitutivos de las disciplinas Ciencias de la Comunicación y/o Comunicación Social. Este espacio de reflexión teórica ha sido acompañado por la intervención sobre diversos espacios de prácticas pre-profesionales de estudiantes avanzados/as, hoy graduados/as. Es por ello que, a través de este texto, nos permitimos pensar en voz alta sobre las potencialidades locales y regionales de la investigación en Comunicación como dispositivo de extensión universitaria y, en consecuencia, de transformación social. Buscamos recuperar experiencias actuales y recientes de extensión, en el marco de un debate sobre el lugar social de la Comunicación y de las Universidades regionales ubicadas en ciudades intermedias. Devenido de la Antropología Urbana, este concepto contribuye a explorar sentidos y posibilidades de estos procesos en las particularidades materiales y simbólicas de Olavarría (Buenos Aires) como ciudad de rango medio. Se presentan resultados de un relevamiento y análisis preliminar del tema en la FACSO, en torno a tres áreas: las políticas públicas, las prácticas culturales juveniles y la construcción de los problemas públicos. En esta clave, se comparten algunas reflexiones acerca de las relaciones entre investigación, extensión y comunicación pública de la ciencia, entendido el conocimiento como un bien público y un derecho humano.

En la presente comunicación nos proponemos compartir una serie de avances efectuados en el marco de dos proyectos de investigación radicados en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. En los mismos observamos que desde el año 2015 la comunidad universitaria de la UNCPBA impulsó una serie de proyectos de digitalización y de creación de repositorios digitales. Es por eso que nos propusimos reflexionar sobre los modos de apropiación de fuentes digitales para desarrollar investigaciones artísticas y en ciencias sociales y humanas. Estas iniciativas se inscriben en el modelo de acceso abierto, que permite poner a disposición contenidos -en forma gratuita- que se pueden leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar a los textos completos de los artículos científicos, y usarlos con propósitos legítimos ligados a la investigación científica, al desarrollo tecnológico, a la innovación, a la educación o a la gestión de políticas públicas, sin otras barreras económicas, legales o técnicas que las que suponga Internet en sí misma. En el plano internacional, las políticas públicas que apoyan el acceso abierto surgieron para enfrentar una serie de problemas generados por el mercado de las publicaciones científicas. El desarrollo monopólico de las editoriales llevó al aumento de los precios de suscripción, mostrando que el fin de lucro se constituye en un obstáculo para la circulación y apropiación social del conocimiento. En el transcurso de los intercambios sostenidos por el grupo de trabajo multidisciplinar, surgió la inquietud sobre el estado de conservación de los archivos del Instituto de Investigaciones Antropológicas de Olavarría (IIAO). En el presente trabajo vamos a analizar la situación de ese archivo que se encuentra bajo la órbita del Municipio de Olavarría y qué posibilidades existen de avanzar en la puesta a disponibilidad pública, en formato digital, de las publicaciones propias del IIAO.

El proyecto “Calidad de vida urbana, estrategias participativas para una co-construcción comunitaria” Res.N°601/2021 es un Proyecto de Extensión Universitaria (ProyEU) de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad Nacional de La Pampa (UNLPam), que se encuentra en desarrollo en este momento. Además de fortalecer vínculos interinstitucionales locales, se promueve la integración intrafacultad e intercarrera desde actitudes colaborativas entre estudiantes y docentes provenientes de distintas disciplinas, nodocentes y egresadas/os formando recursos humanos sensibles a los problemas de la sociedad que co-habitamos. En este marco también se articulan prácticas comunitarias / educativas de profesorado y otras. Entre los desafíos que como equipo tuvimos que transitar existieron aquellos que podemos atribuir a la gestión vincular. En la búsqueda de una actividad coordinada y colaborativa con integrantes del barrio de Villa Elisa, en Santa Rosa, La Pampa y la Biblioteca Popular Clemente J. Andrada y su comunidad educativa. En la práctica nos encontramos, en un marco de post pandemia, con una participación mínima a nivel comunitario. Buscando consenso y colaboración nuestra propuesta se reencausó. Otro de los desafíos fue fomentar la formación integral en el estudiantado, la pandemia dejó secuelas en los deseos y uso del tiempo de los/las estudiantes quienes se van comprometiendo con actividades más que con un proceso, actividades que muchas veces realizan debido a las exigencias de las prácticas comunitarias asociadas al /los proyectos de extensión. Por ello la formación no convencional en extensión crítica constituye también todo un desafío a transitar colectivamente. La metodología es cualitativa y participativa en campo, en espacios compartidos-co-habitados, físicos y virtuales junto a grupos institucionales barriales o comunitarios. Resultados preliminares: fue necesario replantear el diseño original y readaptar sobre la marcha tiempos, actividades y estrategias comunicativas; como también repensar los nexos de curricularización de las prácticas comunitarias y la extensión.

En la Universidad Nacional del Noroeste de Buenos Aires (UNNOBA) se desarrollan proyectos orientados a la revalorización de recursos territoriales -históricos, culturales, naturales y simbólicos- que forman parte de la identidad regional en el Noroeste bonaerense. Desde 2020 se trabaja con la comunidad indígena de “Campo La Cruz” (Junín, Buenos Aires) en un proyecto que propone la vinculación con diversos actores -instituciones estatales, empresas, ONG-, cooperando y haciendo converger intereses comunes. A partir de espacios de diálogo y desde las inquietudes y demandas comunitarias, se elaboran propuestas de acción tendientes a reducir desigualdades, generar oportunidades de inclusión social y sostenibilidad. Este proyecto se enmarca en un proceso de colaboración y co-construcción, con una metodología de trabajo basada en la generación de espacios de diálogo con miembros de la comunidad. A la vez, la co-participación incorpora la demanda de los sujetos en el corpus a ser sistematizado y analizado desde criterios científicos. Las propuestas surgidas desde las inquietudes comunitarias y el trabajo conjunto obligan al replanteo de las premisas iniciales y a la reformulación de los objetivos, de manera que la colaboración con la comunidad es incorporada como instancia de reflexión e indagación. Este trabajo presenta esa experiencia en donde los espacios de comunicación y de socialización permiten incorporar al proyecto las aspiraciones y necesidades de los pobladores en sus propios términos.

En el presente trabajo exploro de qué manera las relaciones que involucran a actores universitarios con agentes penitenciarios y personas privadas de libertad están atravesadas por connotaciones morales. Encarar esta cuestión conlleva necesariamente el ejercicio de indagar sobre el lugar que ocupan las fronteras morales obturando/posibilitando cursos particulares de acción. ¿Qué hacemos cuando hacemos extensión universitaria en cárceles? ¿Quién “merece” recibir educación superior en estos contextos y cómo opera la “vulnerabilidad” cuando pensamos la administración de la pena sobre ciertos sujetos? ¿Qué significa tener “compromiso” en estos territorios y qué sentir “aversión” ante determinadas personas detenidas? ¿Y si la “aversión” se dirige hacia trabajadoras del Servicio Penitenciario qué sustancia nutre el “compromiso” de derechos humanos que asume la universidad? Me interesa indagar sobre las asimetrías generadas en torno al “compromiso” y la “aversión” con sus respectivos procesos de sujeción/subjetivación que convierten a algunas personas privadas de la libertad en presos “apreciados” y a otros en “despreciados”. Las reflexiones giran en torno a algunos acontecimientos observados durante el trabajo de campo: escenas etnográficas, análisis de documentos y programas de gobierno en el que se busca examinar cómo los derechos humanos son impregnados moralmente.

Esta ponencia parte de nuestras primeras experiencias de aproximación al trabajo de campo, en prácticas de extensión universitaria, enmarcadas en el equipo de Economía Popular Trabajo y Territorio , del Centro de Innovación y Desarrollo para la Acción Comunitaria. Este equipo funciona desde el 2010 con el objetivo de generar actividades conjuntas con organizaciones y trabajadores de la economía popular, que permitan realizar un relevamiento y fortalecimiento de las mismas. A partir de nuestra incorporación al equipo participamos de talleres de capacitación y de registro de experiencias laborales orientados a los y las integrantes de la Feria Popular de Filo, la cual caracterizaremos a lo largo de este trabajo. Buscaremos enmarcar institucionalmente nuestras prácticas, caracterizar al colectivo de trabajadores y compartir el proceso de programación de las capacitaciones. Con el objetivo general de expresar nuestras impresiones previas, nuestras experiencias durante el proceso de registros y nuestras primeras reflexiones frente a las temáticas surgidas en las instancias de campo. Nuestro rol en el equipo se centró en la toma de registros, y apoyo al dictado de los talleres. Buscamos realizar una recopilación de las vivencias particulares de las y los diferentes feriantes para tomar dimensión de sus necesidades y objetivos dentro de la feria, y luego con esta información intentar diseñar e incentivar prácticas de acción comunitaria efectivas. Asimismo, estas fueron nuestras primeras experiencias de vinculación con la antropología, por fuera de nuestro aprendizaje curricular dentro de la carrera de grado.El enfoque del equipo, que cuenta con un fuerte anclaje territorial, se nos presentó como un desafío frente a nuestra falta de conocimiento en torno al trabajo de campo en primera mano. Nos proponemos romper nuestros preconceptos en torno a las implicancias del quehacer de nuestra disciplina, dialogando particularmente con la antropología económica.