¿No posee una cuenta?
VII Jornadas de Antropología Social del Centro. Prof. Hugo Ratier
—
Departamento de Antropología Social FACSO-UNICEN
— 27 al 29 de septiembre de 2023
— Olavarría, Argentina.
Mesas de ponencias
Coordinadores:
Trentini, Florencia (IESCT, UNQ - CONICET) .
Guiñazú, Samanta (IIDYPCA, CONICET - UNRN) .
Guiñazú, Samanta (IIDYPCA, CONICET - UNRN) .
Comentaristas:
Carenzo, Sebastián (IESCT, UNQ - CONICET) .
Sorroche, Santiago (CITRA-UMET-CONICET/FFyL-UBA/FACSO-UNICEN) .
Girado, Agustina (FACSO-UNICEN-CONICET) .
Sorroche, Santiago (CITRA-UMET-CONICET/FFyL-UBA/FACSO-UNICEN) .
Girado, Agustina (FACSO-UNICEN-CONICET) .
Descripción:
El presente grupo de trabajo se propone problematizar aquello que entendemos como “políticas participativas”, desde perspectivas interculturales, interseccionales y/u ontológicas. A grandes rasgos estas políticas se caracterizan por incorporar “usuarios/as” o “beneficiarios/as” y si bien algunas demuestran con mayor claridad su carácter “participativo”, en todas ellas ocurren procesos complejos que requieren ir desentramando las implicancias y los efectos de la articulación entre múltiples actores, técnicas y conocimientos. Ponderando la etnografía como un método y enfoque privilegiado para el análisis del diseño, ejecución, implementación y evaluación de este tipo de políticas, buscamos discutir con las visiones lineales y puntuales que las construyen como neutrales o como soluciones “naturales” para resolver problemas específicos, negando o invisibilizando otras alternativas y soluciones posibles. Nos interesa particularmente indagar en las implicancias del concepto de “participación” en políticas direccionadas a distintas problemáticas socio-ambientales, principalmente en las áreas consideradas estratégicas para la generación de dinámicas de inclusión social y desarrollo sustentable: agua y saneamiento, producción de alimentos y agroecología, vivienda y hábitat, reciclaje.
Se priorizarán trabajos que a partir de una perspectiva etnográfica busquen analizar y problematizar experiencias participativas -tanto formales como informales, institucionalizadas o no institucionalizadas- mostrando la tensión entre supuestos modelos ideales y las construcciones cotidianas de estas políticas, haciendo hincapié en las contradicciones, diálogos, negociaciones, obstáculos y desafíos entre diferentes agentes (no siempre humanos/as) y conocimientos heterogéneos y plurales. Para estos análisis apelamos a perspectivas interculturales, interseccionales y/u ontológicas que permitan discutir las ideas de “usuarios/as”, “destinatarios/as”, “diálogo de saberes”, “participación”, “co-gestión” sobre las que estas políticas operan, dando cuenta de sus implicancias concretas, situadas y encarnadas en territorios, cuerpos y vidas. Consideramos que problematizar y repensar estas iniciativas deviene central, en tanto las mismas presentan un importante potencial para el desarrollo de nuevas dinámicas de inclusión social y desarrollo sustentable.
Se priorizarán trabajos que a partir de una perspectiva etnográfica busquen analizar y problematizar experiencias participativas -tanto formales como informales, institucionalizadas o no institucionalizadas- mostrando la tensión entre supuestos modelos ideales y las construcciones cotidianas de estas políticas, haciendo hincapié en las contradicciones, diálogos, negociaciones, obstáculos y desafíos entre diferentes agentes (no siempre humanos/as) y conocimientos heterogéneos y plurales. Para estos análisis apelamos a perspectivas interculturales, interseccionales y/u ontológicas que permitan discutir las ideas de “usuarios/as”, “destinatarios/as”, “diálogo de saberes”, “participación”, “co-gestión” sobre las que estas políticas operan, dando cuenta de sus implicancias concretas, situadas y encarnadas en territorios, cuerpos y vidas. Consideramos que problematizar y repensar estas iniciativas deviene central, en tanto las mismas presentan un importante potencial para el desarrollo de nuevas dinámicas de inclusión social y desarrollo sustentable.
Devenir afectada y hermana. Prácticas onto-políticas colaborativas con la Comunidad Mbyá Guaraní Pindo..
Autor(es):
Cavalli, Ayelen (UNMDP-CONICET)
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Resumen
A partir de un trabajo etnográfico colaborativo en la comunidad mbyá guaraní Pindo (San Cosme y Damián, Paraguay), el presente trabajo busca abordar la reinvención del modo de vida mbyá, frente a los conflictos ontológicos (Blaser) generados por la construcción de la represa hidroeléctrica Yacyreta. Se sostiene que lo anterior implica el despliegue de prácticas de cuidado (Puig della Bella Casa), que generan parentesco extraños (Haraway) otros-que-humanos (de la Cadena), entendidos como estrategias onto-políticas. De forma particular, se plantea la problematización de la figura de “afectado”, que va desde la definición estatal hasta el devenir “investigadora-afectada”, y a partir de allí “investigadora-hermana”, en mi convivencia con la comunidad durante el trabajo de campo realizado en el marco de mi tesis doctoral.
"Participaciones transitorias" de jóvenes en el mercado laboral. Un análisis intergeneracional del Programa Práctica en Tecnópolis".
Autor(es):
Ces Ozán, Carolina
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Resumen
Argentina registra la tasa más alta de esocupación en jóvenes de entre 18 y 24 años dentro de la región de Latinoamérica. Frente a esto, desde el Estado se han implementado un gran abanico de Políticas Públicas que buscan facilitar la contratación de jóvenes en empleos de la órbita tanto pública como privada, empleando distintas
herramientas y ubicando a la falta de formación y experiencia de les jóvenes para su desarrollo laboral como uno de las principales causas de dicha problemática. Así hemos contado durante las últimas décadas, en nuestro país con muchos ejemplos de planes y programas sociales que apuntan a este rango social tal como lo es el Programa Práctica (Primera Actividad Temporal Inclusiva de Capacitación Laboral), perteneciente al Ministerio
de Cultura de la Nación y de implementación nacional en 22 museos de todo el país. En este programa les trabajadores beneficiaries ingresan a los equipos de atención al público de los espacios bajo una modalidad de contrato temporario de 6 meses bajo el convenio colectivo de trabajo del Sistema Nacional de Empleo Público. Una de las dependencias en donde desde 2021 se aplica dicho programa, es Tecnópolis lugar que cuenta con trabajadores monotributistas temporaries quienes conviven en sus tareas laborales con les beneficiaries del Programa Práctica. En el presente trabajo
intentaré dar cuenta de los vínculos que se generan entre ambas categorías de trabajadores "temporaries" en clave intergeneracional , y cómo la interacción con les jóvenes beneficiares del programa genera disputas en los lugares de trabajo en torno a los sentidos bajo los
cuales se entienden el trabajo formal, la transitoriedad , los derechos laborales. Asimismo,
me propongo indagar en las formas e instancias de participación que se generan en el
hacer cotidiano de estes trabajadores, más allá de los espacios habitados por el programa
¿Construir colectividades en torno a heridas compartidas?: feminismos y participación de jóvenes mujeres en políticas de inclusión social..
Autor(es):
Gaitán, Ana Cecilia (CEDESI-LICH, CONICET-UNSAM)
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Resumen
Con el foco en los procesos participativos desplegados en el marco de políticas de inclusión social juvenil, esta ponencia explora las maneras en que sus destinatarias reaccionan a las propuestas institucionales de participación que, recuperando demandas y legados de los feminismos, pretenden impulsar la construcción de “autonomía femenina” y la transformación de formas de sentir. El trabajo analiza cómo aquellas jóvenes se aproximan al feminismo a través de estas propuestas participativas. Las preguntas giran en torno a qué les genera y las formas en que lo adoptan y reformulan, en un contexto global en el que, a la par que los feminismos y los movimientos LGBTI+ se vuelven más populares, los sectores conservadores se afianzan. Los datos que se presentan fueron producidos en el marco de investigaciones cualitativas centradas en la implementación de dichos programas llevadas adelante entre 2012 y la actualidad en los partidos de Morón y San Martín de la provincia de Buenos Aires.
Infraestructuras formativas, participacion(es) y oficios populares: co-construir (otros) mundos posibles y vivibles..
Autor(es):
Mazzino, Ana (IESCT-LABIEC-UNQ-CONICET)
y
Carenzo, Sebastián (IESCT-LABIEC-UNQ -CONICET)
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Resumen
El presente resumen presenta resultados preliminares de una investigación doctoral enmarcada en el trabajo colectivo que desarrollamos desde el LabIEC-IESCT-UNQ en conjunto con la Cooperativa Reciclando Sueños, (La Matanza, Buenos Aires). Partiendo de una etnografía experimental nuestro trabajo de campo se organiza alrededor de los procesos de enseñanza y aprendizaje del oficio popular cartonero a partir del trabajo cotidiano desarrollado junto a recicladores/as y cartoneros/as, del contacto con múltiples materialidades, agencias y corporalidades en juego. En tal sentido, esta ponencia explora cómo participan las distintas materialidades y agencias humanas y más que humanas y el carácter “pedagógico” que la materia descartada puede desempeñar en estos procesos formativos.
Una aproximación a los sentidos y formas de participación en el co-manejo del Parque Nacional Lanín en Neuquén.
Autor(es):
Nadia Ameghino (Doctoranda en Ciencias Antropológicas (FFyL, UBA) ICO - UNGS @reddepolitólogas)
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Resumen
En este trabajo me propongo analizar desde un enfoque etnográfico las formas de participación en la política de co-manejo del Parque Nacional Lanín (PNL). Parto de cuestionar las visiones lineales que analizan el ciclo o etapas de las políticas públicas como compartimentos estancos y cronológicamente ordenados, entendiendo que esta política se (re)diseña y (re)implementa constantemente. Considero al co-manejo como un proceso dinámico construido y disputado cotidianamente, para analizarlo en y desde sus prácticas concretas.
Defino al co-manejo como una política pública participativa que no considera a les indígenas como “población beneficiaria/destinataria” ni a les trabajadores de parques como formuladores. Analizo la participación en el hacer, des-hacer y re-hacer de la política, desafiando los límites y roles asignados entre formuladores y destinataries. Considero que en el co-manejo no es posible hacer referencia a un arriba y un abajo ni a un adentro y afuera, ya que les actores se hibridan y articulan en la construcción de la política, ocupan espacios en diferentes niveles e instituciones estatales y en los diferentes campos (Estado, sociedad civil, ONGs), cuestionando esas fronteras con sus prácticas.
Me interesa visualizar el significado y el uso que adquiere en la práctica la participación y cómo es tensionada en el co-manejo. Indagar sobre los sentidos que tiene, las modalidades que adquiere la convocatoria estatal en términos de la habilitación y legitimación de la participación de determinades actores, así como la institucionalización misma de los espacios de participación. Problematizo que la apertura a la participación es solamente hacia les mapuche, sino que en el hacer de la política les trabajadores de parques también participan.
Así, me propongo otorgarle densidad a la idea de participación en proyectos de co-manejo desde una mirada etnográfica, mostrando que existen formas otras de participar que no son las “permitidas” por la definición de la política.
(Im)Posibilidades y tensiones en el proceso de construcción de políticas reparatorias de los efectos del genocidio indígena en el municipio intercultural de San Carlos de Bariloche.
Autor(es):
Samanta Guiñazú (IIDYPCA UNRN CONICET)
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Resumen
En este trabajo abordaré la articulación entre políticas interculturales locales e (im)posibilidades para diseñar y materializar políticas de reparación en torno a los efectos (pasados y actuales) del genocidio en nuestra Bariloche. Pondré el foco en discursos, prácticas y procesos actuales y locales que atienden la cuestión de la reparación del genocidio de diferentes modos y con diversos alcances.
En este sentido, me interesa partir tanto del “piso” normativo y de discusión apuntalado por la declaración de interculturalidad barilochense, como de los primeros pasos en pos de la construcción de políticas interculturales, a fin de exponer discusiones y acciones que están teniendo lugar en la actualidad, vinculadas al diseño y materialización de políticas de reparación.
Este escrito se sustenta en la experiencia de trabajo que, desde 2013, vengo llevando a cabo en articulación con la Municipalidad, pero me centraré fundamentalmente en el trabajo realizado en una serie de capacitaciones a trabajadores (2018, 2019) y funcionaries del municipio (2022) que, desde el espíritu de “construir un municipio intercultural”, estuvieron orientadas a discutir y trabajar con las nociones de genocidio, discursos de odio y políticas públicas interculturales.
En este marco, en 2022 estuve a cargo del último encuentro de capacitación denominado “Políticas públicas, interculturalidad y reparación” y presenté a la noción de participación como herramienta fundamental para conocer los alcances del daño ocasionado por el genocidio y como concepto desde el cual abordar, diseñar y promover instancias de trabajo que impliquen el diseño de políticas de reparación que recuperen la perspectiva de quienes fueron y son afectades directa e indirectamente.
En este marco, retomaré discusiones surgidas en este último encuentro y los discursos y acciones que tuvieron lugar con posterioridad al mismo, a fin de discutir las (im)posibilidades de diseñar políticas interculturales y reparatorias en el contexto local.
Gestión integral de residuos e inclusión social en el AMBA: Análisis etnográfico de las tensiones y sinergias por los espacios de decisión estatal en el municipio de Quilmes.
Autor(es):
Sergio Daniel Ferraro (LabIEC-IESCT/UNQ-CIC-BA)
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Resumen
La generación y disposición final de residuos representa uno de los principales problemas socio-ambientales en el AMBA. A partir del año 2005 comenzaron a impulsarse políticas basadas en el modelo de Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos (GIRSU) que promueven tanto la minimización en la generación, como la valorización de residuos reciclables y la formalización de los denominados “recicladores informales”. Sin embargo, la implementación efectiva de estas políticas a escala municipal, lejos de evidenciar un comportamiento uniforme, expuso una amplia heterogeneidad, reforzando asimetrías socio-productivas y político-administrativas. Volviéndose evidente en relación a la inclusión social de las organizaciones de cartoneras/os en los sistemas de gestión de residuos en las diferentes jurisdicciones.
En esta ponencia reconstruyo tres etapas la implementación de la GIRSU en Municipio de Quilmes vinculadas a las últimas administraciones de gobierno, prestando particular atención a las tensiones que se configuran entre los diferentes actores involucrados. En particular me interesa focalizar en el modo en el cual intervienen actores no-humanos en este proceso, tales como carros y caballos sobre los cuales se configuran disputas en torno a su visibilización/invisibilización, continuidad/reemplazo y/o inclusión/represión. Tal como evidenció en el desarrollo de esta ponencia, más allá de analizar las prácticas y sentidos que se configuran en torno al estatus y acción de estos actores no-humanos, el hecho de prestar atención a carros y caballos me permite dar cuenta de los límites y contornos de las políticas participativas en torno a la gestión de reciclables en este territorio y, en particular, los obstáculos que enfrentan las iniciativas que buscan incluir a esta otredad dentro de la otredad.
Esta investigación en curso se realiza desde un enfoque etnográfico, a partir de la realización de observación participante y entrevistas no directivas en torno a la implementación de iniciativas públicas de gestión inclusiva del reciclado en Quilmes.
Las ñuke del comanejo. Participaciones, cuidados y emociones en el hacer cotidiano de una política intercultural.
Autor(es):
Trentini, Florencia (IESCT-UNQ / CONICET)
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Resumen
El presente trabajo busca repensar la política de comanejo del Parque Nacional Nahuel Huapi a partir de analizar las formas de participación de las mujeres mapuche que actualmente son trabajadoras de la Oficina de Comanejo. En los últimos años, los cargos institucionales, los roles de coordinación y la representación como parte de las organizaciones indígenas provinciales han pasado a estar en manos de las zomo (mujeres). Esto las ha llevado a plantear que antes sostenían “desde atrás”, de forma no visible, o cumplían roles como los de chilkantufe (secretaria), que las ubicaba en una relación de desigualdad con los varones que eran los referentes públicos y políticos del comanejo. A partir de esta nueva situación y de la nueva visibilidad que han cobrado, me interesa reflexionar, desde una perspectiva etnográfica, sobre las prácticas, roles y representaciones de/sobre estas mujeres, problematizando los límites de/entre “lo político” y “lo íntimo”, aportando a pensar que existen otras formas de politicidad que no operan de acuerdo a las divisiones entre naturaleza/cultura, mente/cuerpo, razón/emoción, público/privado, masculino/femenino, humano/no-humano. Particularmente esta ponencia indaga en las formas de participación que usualmente son invisibilizadas o entendidas como “extra-políticas”, principalmente vinculadas a los afectos, las emociones y las corporalidades. Desde esta perspectiva problematizo la relación entre ser ñuke (madre) y ser trabajadora y el lugar asignado a los cuidados (humanos y más que humanos) en las experiencias políticas de estas mujeres.
Producción y negociación de conocimientos en la re-urbanización de Playón de Chacarita. Reflexiones sobre la(s) participación(es) desde una perspectiva interseccional y de género..
Autor(es):
Wasserman, Maia. (IESCT-UNQ/CONICET)
y
Galvis Restrepo, Daniela. (Equipo de Investigación Antropología, Ciudad y Naturaleza - UBACYT)
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Resumen
En el presente trabajo nos proponemos analizar, desde una perspectiva interseccional y de género, la(s) participación(es) de diferentes agentes involucrados/as en la política de reurbanización del Barrio Playón de Chacarita en la Ciudad de Buenos Aires, prestando especial atención a las formas de participación y a los roles (asumidos y asignados) de las mujeres habitantes del barrio.
Desde el enfoque de la (in)justicia epistémica (Fricker 2007; Carenzo y Trentini, 2020) y a partir de una investigación etnográfica, analizaremos cómo interactúan los saberes en dos procesos participativos enmarcados en esta política: la apertura de la calle Palpa y el diseño y gestión de los centros de manzana en los conjuntos de viviendas nuevas. Específicamente, buscaremos estudiar la producción y negociación de conocimientos puestos en juego por habitantes del barrio, técnicos/as y funcionarios/as del Instituto de Vivienda de la Ciudad y organismos asesores/as.
Buscando romper con una concepción lineal que plantea que la definición acabada de la política se da en su diseño inicial, recuperaremos las tensiones que tienen lugar en su implementación cotidiana y que terminan por rediseñar y reconfigurar su contenido de forma impensada. A su vez, nos preguntaremos por los sentidos y prácticas que la política participativa produce, reproduce, legitima y jerarquiza en su accionar, así como aquello que consigue visibilizar, o bien, invisibilizar. Entendemos que estas políticas asignan formas de participación “habilitadas” a cada grupo social involucrado y, al analizar los procesos participativos desde una perspectiva de género, consideramos importante observar qué roles se recrean en el marco de una matriz binaria y heterocisnormada, y distinguir si los mismos profundizan o logran poner en cuestión desigualdades ya existentes.