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VII Jornadas de Antropología Social del Centro. Prof. Hugo Ratier
—
Departamento de Antropología Social FACSO-UNICEN
— 27 al 29 de septiembre de 2023
— Olavarría, Argentina.
Mesas de ponencias
Coordinadores:
Santiago Garaño (Equipo de Antropología Política y Jurídica, ICA, FFyL, UNLA – UNSAM - CONICET) .
Leandro Lora Fariña (GESC - Facultad de Ciencias Sociales, UNICEN) .
Leandro Lora Fariña (GESC - Facultad de Ciencias Sociales, UNICEN) .
Descripción:
Las acciones desplegadas en la Argentina por los distintos organismos de derechos humanos para enfrentar los crímenes cometidos durante la última dictadura (1976-1983), han presentado formas diversas e innovadoras, tanto durante el período dictatorial como en la posterior reapertura democrática, incluyendo el período marcado por las Leyes de Impunidad. En este sentido, se advierte cómo, la anulación de las leyes de impunidad (2005), abrió el camino para la reapertura de los juicios por violaciones a los DDHH durante la última dictadura que, a diferencia de los procesos celebrados en los años 80, supuso una nueva escena sociopolítica construyendo situaciones tales como la celebración de procesos judiciales en el interior del país y planteando nuevos desafíos que entrañan el desarrollo de estrategias políticas y jurídicas diversificadas.
Otro signo distintivo de esta etapa ha sido el establecimiento de nuevas instituciones centradas en la memoria sobre el pasado reciente -creación de Espacios de Memoria en los ex Centros Clandestinos de Detención que funcionaron en diferentes puntos del país, institucionalización de archivos relacionados con la represión, promulgación de “leyes de la memoria”, creación de áreas de DDHH en instituciones diversas, etc. Estas acciones presentan la particularidad de ubicarse en un cruce entre lo político, lo jurídico y lo cultural; entre las políticas de Estado y las de los Organismos de DDHH, a la hora de cristalizar sentidos sobre el pasado reciente.
Cabe destacar que todo este proceso, amplio y diverso, se encuentra inserto en un contexto complejo y de aparente crecimiento de las tensiones ideológicas y políticas, donde se adoptan posiciones negacionistas que ponen en riesgo los avances conseguidos hasta el momento.
Partiendo de este análisis, este GT busca profundizar en el abordaje analítico de las prácticas y funcionamientos de las burocracias judiciales y administrativas, las instituciones insertas en procesos de memoria y las organizaciones vinculadas a los DDHH, tanto durante la última dictadura como así también en los períodos previos que marcaron y aún continúan delineando el proceso mencionado anteriormente.
Se espera recibir trabajos que resulten de etnografías e investigaciones empíricas que indaguen sobre cuestiones tales como:
- Funcionamiento de las burocracias penales y administrativas y formas de represión social y política en la perspectiva de la historia reciente.
- Articulación entre los circuitos represivos clandestinos y los circuitos de las burocracias estatales.
- Celebración de rituales judiciales tanto durante los años ’80 como en el proceso de reapertura de las causas por crímenes cometidos por el terrorismo de Estado a partir de 2005.
- Relaciones y prácticas de los organismos y colectivos de derechos humanos en los procesos de demanda de Memoria, Verdad y Justicia con las burocracias estatales y legislativas, así como con otras agrupaciones que intervienen en la disputa sobre la memoria.
- Políticas estatales e institucionales de la memoria y formas de reparación.
Palabras clave:
Memoria; derechos humanos; justicia; pasado reciente.
Otro signo distintivo de esta etapa ha sido el establecimiento de nuevas instituciones centradas en la memoria sobre el pasado reciente -creación de Espacios de Memoria en los ex Centros Clandestinos de Detención que funcionaron en diferentes puntos del país, institucionalización de archivos relacionados con la represión, promulgación de “leyes de la memoria”, creación de áreas de DDHH en instituciones diversas, etc. Estas acciones presentan la particularidad de ubicarse en un cruce entre lo político, lo jurídico y lo cultural; entre las políticas de Estado y las de los Organismos de DDHH, a la hora de cristalizar sentidos sobre el pasado reciente.
Cabe destacar que todo este proceso, amplio y diverso, se encuentra inserto en un contexto complejo y de aparente crecimiento de las tensiones ideológicas y políticas, donde se adoptan posiciones negacionistas que ponen en riesgo los avances conseguidos hasta el momento.
Partiendo de este análisis, este GT busca profundizar en el abordaje analítico de las prácticas y funcionamientos de las burocracias judiciales y administrativas, las instituciones insertas en procesos de memoria y las organizaciones vinculadas a los DDHH, tanto durante la última dictadura como así también en los períodos previos que marcaron y aún continúan delineando el proceso mencionado anteriormente.
Se espera recibir trabajos que resulten de etnografías e investigaciones empíricas que indaguen sobre cuestiones tales como:
- Funcionamiento de las burocracias penales y administrativas y formas de represión social y política en la perspectiva de la historia reciente.
- Articulación entre los circuitos represivos clandestinos y los circuitos de las burocracias estatales.
- Celebración de rituales judiciales tanto durante los años ’80 como en el proceso de reapertura de las causas por crímenes cometidos por el terrorismo de Estado a partir de 2005.
- Relaciones y prácticas de los organismos y colectivos de derechos humanos en los procesos de demanda de Memoria, Verdad y Justicia con las burocracias estatales y legislativas, así como con otras agrupaciones que intervienen en la disputa sobre la memoria.
- Políticas estatales e institucionales de la memoria y formas de reparación.
Palabras clave:
Memoria; derechos humanos; justicia; pasado reciente.
LISTAS Y DEMONIOS, GUERRAS Y EXCESOS: ECOS DE LA ÚLTIMA DICTADURA EN LAS MILITANCIAS LIBERTARIAS ACTUALES.
Autor(es):
de Andrade, Juan Ignacio (Facultad de Filosofía y Letras - Universidad de Buenos Aires)
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Resumen
Tanto en el mundo, como en América Latina y en Argentina, los últimos años fueron testigos del crecimiento de las derechas y extremas derechas. Respondiendo a un amplio espectro ideológico que va desde nacionalistas a libertarios, pasando por liberal-conservadores y liberales clásicos, estos movimientos y figuras fueron ganando espacio tanto dentro de la arena electoral como fuera de ella.
En Argentina, el campo de las derechas presenta sus propias heterogeneidades en términos que tienen que ver con sus posicionamientos económicos, sociales y políticos, coincidiendo en ciertos puntos y diferenciándose en otros. Uno de los puntos salientes dentro de esta heterogeneidad tiene que ver con el posicionamiento frente a la última dictadura cívico-militar (1976-1983).
Desde la relativización a la condena parcial, pasando por la puesta del foco en ciertos puntos específicos (como el número “real” de desaparecidos), las formas de comprender a la dictadura pero también al proceso de memoria, verdad y justicia que se construyó desde 1983 han atravesado a estos espacios en los últimos años y han generado acalorados debates con sectores antagónicos, ya sean partidos políticos, dirigentes u organizaciones de Derechos Humanos.
En esta ponencia busco observar cómo comprenden este proceso los militantes de un espacio autodenominado “libertario”, que se referencia en y apoya a el diputado nacional y precandidato presidencial Javier Milei. Partiendo de las tomas de posición y las alianzas políticas del propio Milei con figuras ligadas a organizaciones que se dan en llamar de “memoria completa” y con vínculos familiares con personas que participaron de la última dictadura militar, busco observar como eso repercute en los militantes y en sus prácticas políticas, a través del trabajo etnográfico que realizo con ellos.
La Memoria de Los Fantasmas.
Autor(es):
Francisco Gonzalez Kofler (INDES (CONICET-UNSE))
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Resumen
El presente trabajo aborda una serie de narrativas memoriales subterráneas sobre el pasado reciente Argentino. A partir de una (re)construcción etnográfica, la ponencia presenta un caso de doble femicidio acontecido en el año 2003 en Santiago del Estero. Desde allí, aborda los sentidos que rodean las apariciones del fantasma de una de las víctimas de este doble crimen. La investigación muestra cómo esas narrativas se corresponden con una memoria de largo plazo cuyos sentidos prácticos se expresan emocionalmente en “espantos”. Los silencios propios de hechos violentos como los acontecidos en la historia reciente e inmediatamente recientes -de Argentina en general y de Santiago del Estero en particular-, nos permiten hablar de una serie de memorias que se construyeron desde los márgenes. Siendo en algún punto parte de la expresividad de una cultura del terror.
La soga y el limite del Faro. Lo civil, los turistas y el Espacio para la Memoria de Mar del Plata..
Autor(es):
Joan Portos Gilabert (Espacio para la Memoria ex ESIM / FH, UNMDP / FFyL, UBA.)
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Resumen
A partir del caso del Espacio para la Memoria que funciona en el predio del Faro Punta Mogotes de la ciudad de Mar del Plata, se aborda cómo las concepciones sobre el territorio, las políticas de memoria, lo “civil” y lo “militar”, provenientes del ámbito castrense, han configurado tensiones ante el arribo del turismo desde la década de 1940 y ante la apertura del Espacio para la Memoria. Por otra parte, se aborda cómo estas tensiones se expresan, por suboficiales de la Armada Argentina, como intromisiones del mundo “civil” en un espacio concebido como “propio” y llevan a la construcción de límites materiales que definen un territorio al interior del predio.
“La justicia lenta no es justicia”: activismos, tiempo y demandas de justicia en el caso Monte Pelloni por delitos de lesa humanidad..
Autor(es):
Leandro José Lora Fariña (GESC - FACSO - UNICEN)
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Resumen
Los juicios conocidos como Monte Pelloni refieren a dos procesos penales que juzgaron parte de los delitos de lesa humanidad que la última dictadura militar argentina (1976-1983) cometió en la localidad de Olavarría, provincia de Buenos Aires. Ambas instancias judiciales, distinguidas como Monte Pelloni I y Monte Pelloni II, se concretaron treinta años después de que los hechos denunciados sucedieran y presentaron características muy diferentes entre sí. Durante el desarrollo de ambos procesos, el activismo local por los derechos humanos desplegó un conjunto de estrategias que buscó incidir sobre los mismos, disputando y ampliando los márgenes de interpretación de la noción de justicia. En este sentido, uno de los aspectos que se problematizaron tuvo que ver con el “tiempo” y su relación con los procesos judiciales en cuestión. Producto de ello, puede observarse que no solo se reconoce la distancia temporal que existe entre los hechos denunciados y sus procesos penales, sino que se advierte cómo el activismo problematiza también, una multiplicidad de tiempos, articulados al proceso judicial, que van desde los burocráticos hasta los tiempos biológicos de las partes involucradas. En esta dirección, el presente trabajo busca reconocer cómo, el tiempo, es interpretado, problematizado y movilizado por el activismo local en las causas Monte Pelloni y de qué manera ello ha incidido en los procesos judiciales analizados tanto en cuestiones de forma como de fondo.
Exilios, retornos y democracia en la Norpatagonia.
Autor(es):
Melina SCHIERLOH (Fac. de Derecho y Cias. Sociales - Universidad Nacional del Comahue)
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Cristina B. García Vázquez (Fac. de Derecho y Cias. Sociales - Universidad Nacional del Comahue)
,
Jonas KALMBACH ((Fac. de Derecho y Cias. Sociales - Universidad Nacional del Comahue)
y
Joaquín CELEDÓN MIGLIORANZA (Fac. de Derecho y Cias. Sociales - Universidad Nacional del Comahue)
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Resumen
Este trabajo tiene como objetivo descubrir la dimensión política y el impacto del exilio y del retorno, en la Norpatagonia. Se trata de repensar el papel de la primera y de la segunda generación de exiliados-retornados a una escala espacial que ponga en tensión la relación entre lo local y lo supralocal. Para ello, será necesario definir qué entendemos por exilio y su lugar a lo largo de la historia, como parte de una política migratoria que reinventa sus peligros internos. En esta búsqueda, abordaremos la relación entre exilio, democracia y dictadura con el objetivo de reflexionar sobre los nexos entre “los que se fueron” y “los que se quedaron”, no desde una perspectiva dicotómica sino, más bien, como una red social en la lucha por los derechos humanos y por la democracia. En este sentido, el exilio, en tanto migración forzada en la década de los setenta, se enmarcará en el nuevo paradigma de los derechos humanos que llevará a la agenda internacional las denuncias contra los crímenes de lesa humanidad en la Argentina, junto con la lucha incansable de los movimientos sociales que se desplegaron a lo largo del país y, en nuestro caso, en la provincia del Neuquén. Si el Estado represor llevó a muchos a huir del país para salvar sus vidas, el retorno, a partir de la reapertura democrática, planteará la posibilidad de regresar a los lugares de origen. Como el exilio, el retorno constituye una nueva migración que no todos la vivieron de la misma manera. A pesar de ello, el regreso al país generó la construcción de espacios comunes en donde muchos exiliados-retornados resignificaron su lugar, en la dinámica regional, para cumplir un rol central, en tanto víctimas, testigos y sobrevivientes del horror, en los juicios por la Memoria, Verdad y Justicia.
Una “Escuelita” que fue escuela. Circulación de represores, entrenamiento y acumulación de experiencia represiva a nivel regional en el teatro de operaciones del sur tucumano.
Autor(es):
Santiago Garaño (CONICET-UNLA-UNSAM)
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Resumen
Se suele afirmar que el sur de Tucumán fue el laboratorio del terrorismo de Estado en Argentina; fue allí donde las FFAA pusieron en práctica por primera vez la desaparición forzada de personas e inauguraron los primeros centros clandestinos de detención, entre ellos la emblemática “Escuelita” de Famaillá. En este trabajo queremos dar un paso más en el análisis y plantear que esa “Escuelita” –y de manera general el teatro de operaciones de Tucumán− devino una escuela donde el Ejército argentino entrenó al personal militar en el ejercicio de las nuevas técnicas contrainsurgentes, no solo a escala nacional sino a escala regional. Coincidimos con aquellos autores que plantean que el terrorismo de Estado en Argentina la doctrina de “guerra antisubversiva” en Argentina excedió ampliamente los modelos francés y norteamericano, dando así lugar a una amalgama original. Lejos de ser una aplicación lineal o exportación de dichas doctrinas extranjeras al escenario argentino, el ejercicio directo de la represión en el Operativo Independencia le permitió al Ejército tanto dotar de una impronta nacional a la doctrina represiva, como entrenar a la tropa en esta modalidad represiva. Sostendremos que esto fue posible gracias a un sistema de rotación de personal que involucró al grueso del personal militar en actividad que fue llevado a combatir a la guerrilla a la provincia de Tucumán, donde las FFAA pusieron en práctica por primera vez la desaparición forzada de personas.
Alfredo Bravo: secuestro, cautiverio, solidaridad, denuncia y accion.
Autor(es):
Torremare, Guillermo (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos)
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Resumen
Alfredo Bravo, maestro de escuela y militante socialista, cofundó la CTERA (Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina) y APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos).
El 8 de setiembre de 1977 por la noche fue secuestrado en su lugar de trabajo por quienes se identificaron como pertenecientes a Coordinación Federal.
Su familia, la CTERA y la APDH inmediatamente después de su detención y muchas organizaciones internacionales luego, realizaron campañas de solidaridad para que se determine su paradero primero y una vez conocido éste pidiendo su inmediata libertad.
Amnistía Internacional, en diciembre 1977, lo consideró “preso de conciencia”.
La presión desarrollada logró que en un primer momento legalizara su detención y pusiera a disposición del Poder Ejecutivo Nacional, y más tarde su libertad vigilada.
Durante su cautiverio, que duró diez meses, fue brutalmente torturado en interrogatorios que indagaban sobre el movimiento de derechos humanos argentino.
Las campañas internacionales de solidaridad no lograron detener el accionar criminal de la dictadura pero sirvieron para salvar muchas vidas y para dar credibilidad a las denuncias que se efectuaban.
El 10 de julio de 1978, pocos días después de salir de prisión, Bravo denunció en la Embajada de Estados Unidos en Buenos Aires todo lo que había padecido.
Las torturas le dejaron secuelas físicas de las que jamás se recuperó. Ello no le impidió mantener una intensa militancia. Volvió a trabajar a la escuela y continuó presidiendo APDH. Lideró un sector del socialismo argentino y fue dos veces diputado nacional.
Desde su banca promovió y defendió las mejores causas, entre ellas la nulidad de las leyes de impunidad, la necesidad del ingreso universal y la declaración de ilegitimidad de la deuda externa.
Falleció el 26 de mayo de 2003 a los 78 años.