¿No posee una cuenta?
VII Jornadas de Antropología Social del Centro. Prof. Hugo Ratier
—
Departamento de Antropología Social FACSO-UNICEN
— 27 al 29 de septiembre de 2023
— Olavarría, Argentina.
Mesas de ponencias
Conocimientos, saberes y disputas en torno a los cuerpos, las intervenciones tecnológicas y la accesibilidad. Intersecciones entre la Antropología, los estudios críticos de género y sexualidad, discapacidad y salud.
Coordinadores:
María Alejandra Dellacasa (IGEHCS/ CONICET/ UNICEN) .
Marina Heredia (FFyL UBA -Programa Discapacidad y Accesibilidad) .
María José Campero (FFyL -Programa Discapacidad y Accesibilidad y Equipo Interdisciplinario Hospital Durand, CABA) .
Marina Heredia (FFyL UBA -Programa Discapacidad y Accesibilidad) .
María José Campero (FFyL -Programa Discapacidad y Accesibilidad y Equipo Interdisciplinario Hospital Durand, CABA) .
Descripción:
La antropología desde sus inicios ha sabido interpretar las articulaciones políticas, simbólicas, económicas y materiales que atraviesan la vida, el cuerpo y la organización social. Desde diversos campos de saber como la antropología de la salud, los estudios de ciencia tecnología y sociedad, los estudios de género y los estudios en discapacidad se han desarrollado reflexiones sobre las dimensiones de poder y autoridad en relación con el conocimiento, las tecnologías y prácticas biomédicas vinculadas al cuerpo.
Se ha indagado cómo dentro de estos desarrollos modernos se producen categorías universales (anormalidad- deficiencia- discapacidad) instrumentos y prácticas ‘neutrales’, desmanteladas de procesos históricos y sociales, así como estrategias de autolegitimación que generan crecientes procesos de medicalización y biomedicalización de la sociedad.
Al mismo tiempo, se ejercen desplazamientos en torno a las agencias individuales y colectivas que disputan el control técnico-social sobre los cuerpos y promueven respuestas más integrales donde se otorga valor a la experiencia subjetiva, corporal, así como al conocimiento producido desde las luchas y demandas colectivas y sociocomunitarias. La posibilidad de pensar y registrar estos ejes más allá de las fronteras disciplinares habilitan la exploración de diferentes procesos de producción de sentidos y categorías que tensionan la idea de normalidad/anormalidad/capacidad/incapacidad en torno a las experiencias de discapacidad, identidad sexual, enfermedad, padecimiento, o de convivencia con dispositivos tecnológicos y sistemas de apoyo no convencionales.
En este sentido proponemos un espacio de discusión para reflexionar en las siguientes temáticas:
Desarrollo y uso de tecnologías, artefactos, implantes y rutinas biomédicas que promueven la “corrección” o “reescritura” de los cuerpos, habilitando reformulaciones en torno a las nociones clásicas de persona, cuerpo e identidad.
Reflexiones en torno a los cuerpos y las categorías de deficiencia/discapacidad, anormalidad y naturaleza corporal.
Estudios que discutan las nociones de Capacitismo, Capacidad Corporal Obligatoria, acerca de la Ideología de la normalidad, Así mismo, trabajos que aborden la perspectiva de los Disability Studies o que ofrezcan un análisis del lugar del cuerpo en el Modelo social de discapacidad.
Trabajos que describan y analicen desde una perspectiva etnográfica la convivencia con artefactos, la utilización de modos no convencionales de lectura, desplazamiento, escucha. Así como otros sistemas de apoyos, que favorezcan la accesibilidad y la autonomía plena.
Estudios referidos al uso de tecnologías específicas en la (anti)concepción, embarazo y parto: desarrollos y dispositivos para la anticoncepción, técnicas de reproducción asistida, concepción por sustitución de vientre, etc.
Análisis del proceso de fragmentación, extracción, conservación, manipulación, trasplantes, venta y/o donación de fragmentos corporales: órganos, tejidos, fluidos; diversos materiales genéticos, tales como cordón umbilical, gametas, semen, óvulos, congelamiento de embriones y células madre.
Trabajos referidos a los procedimientos rutinizados por la biomedicina, los discursos, y la intermediación tecnológica que tensan las representaciones del cuerpo, la identidad y la sexualidad: intervenciones estéticas, intervenciones de transformación corporal, intervenciones o procedimientos químicos que medicalizan la sexualidad.
Se ha indagado cómo dentro de estos desarrollos modernos se producen categorías universales (anormalidad- deficiencia- discapacidad) instrumentos y prácticas ‘neutrales’, desmanteladas de procesos históricos y sociales, así como estrategias de autolegitimación que generan crecientes procesos de medicalización y biomedicalización de la sociedad.
Al mismo tiempo, se ejercen desplazamientos en torno a las agencias individuales y colectivas que disputan el control técnico-social sobre los cuerpos y promueven respuestas más integrales donde se otorga valor a la experiencia subjetiva, corporal, así como al conocimiento producido desde las luchas y demandas colectivas y sociocomunitarias. La posibilidad de pensar y registrar estos ejes más allá de las fronteras disciplinares habilitan la exploración de diferentes procesos de producción de sentidos y categorías que tensionan la idea de normalidad/anormalidad/capacidad/incapacidad en torno a las experiencias de discapacidad, identidad sexual, enfermedad, padecimiento, o de convivencia con dispositivos tecnológicos y sistemas de apoyo no convencionales.
En este sentido proponemos un espacio de discusión para reflexionar en las siguientes temáticas:
Desarrollo y uso de tecnologías, artefactos, implantes y rutinas biomédicas que promueven la “corrección” o “reescritura” de los cuerpos, habilitando reformulaciones en torno a las nociones clásicas de persona, cuerpo e identidad.
Reflexiones en torno a los cuerpos y las categorías de deficiencia/discapacidad, anormalidad y naturaleza corporal.
Estudios que discutan las nociones de Capacitismo, Capacidad Corporal Obligatoria, acerca de la Ideología de la normalidad, Así mismo, trabajos que aborden la perspectiva de los Disability Studies o que ofrezcan un análisis del lugar del cuerpo en el Modelo social de discapacidad.
Trabajos que describan y analicen desde una perspectiva etnográfica la convivencia con artefactos, la utilización de modos no convencionales de lectura, desplazamiento, escucha. Así como otros sistemas de apoyos, que favorezcan la accesibilidad y la autonomía plena.
Estudios referidos al uso de tecnologías específicas en la (anti)concepción, embarazo y parto: desarrollos y dispositivos para la anticoncepción, técnicas de reproducción asistida, concepción por sustitución de vientre, etc.
Análisis del proceso de fragmentación, extracción, conservación, manipulación, trasplantes, venta y/o donación de fragmentos corporales: órganos, tejidos, fluidos; diversos materiales genéticos, tales como cordón umbilical, gametas, semen, óvulos, congelamiento de embriones y células madre.
Trabajos referidos a los procedimientos rutinizados por la biomedicina, los discursos, y la intermediación tecnológica que tensan las representaciones del cuerpo, la identidad y la sexualidad: intervenciones estéticas, intervenciones de transformación corporal, intervenciones o procedimientos químicos que medicalizan la sexualidad.
Apropiaciones y usos de bioartefactos.
Autor(es):
Dellacasa, María Alejandra (IGEHCS/ CONICET y FCH/UNICEN)
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Resumen
En este trabajo ponemos en diálogo los parámetros biomédicos de normalidad/anormalidad, con las posibilidades que habilitan las tecnologías en torno a intervenciones sobre el cuerpo y la vida, haciendo foco en sus implicancias políticas. Convergen en este escrito reflexiones que provienen del campo de la antropología, los estudios sociales de la ciencia (CTS) y la filosofía de la técnica.
Percibimos una tendencia que favorece la ampliación de las posibilidades y los usos de tecnologías biomédicas, borrando cada vez más la frontera, ya un tanto imprecisa, entre tratamiento y enhancement (Russo, Rohden y Giami, 2014). El concepto de enhancement –se podría traducir como perfeccionamiento, realce o mejora- incorpora una nueva dimensión “estética” que va más allá del tratamiento, al menos en los términos tradicionales de medicalización, patología y cura. Coincidimos con el planteo de Foucault (2002) acerca de que la tecnología no es una simple técnica, sino que se conforma como un dispositivo complejo de saber, poder y verdad, en el que se imbrincan instrumentos, textos, discursos y regímenes del cuerpo, que atraviesan y modelan el placer y la subjetividad. Las posibilidades que habilitan las biotecnologías en relación a la transformación del “sí mismo”, de la manipulación y reproducción de la naturaleza y el control sobre la vida, no hacen más que reivindicar la clásica afirmación “la biología no es destino”.
Finalmente, planteamos analizar el rol de las intervenciones tecnológicas en los procesos de constitución de identidades. En las sociedades contemporáneas la expresión de la persona se identifica con el cuerpo, transformándolo en un ámbito de intervenciones, que requiere de inversiones y disciplina. La tecnología adquiere protagonismo en la construcción de identidades, en tanto brinda soporte material y desliza el parámetro de normalidad hacia dimensiones subjetivas; articulando una reescritura de la naturaleza a partir del mercado y el consumo.
Traducir en clave decolonial: La implementación de herramientas de accesibilidad comunicacional en el contexto pandémico. El caso del Programa de Comunicación Institucional de la Unidad Académica Caleta Olivia de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral..
Autor(es):
Ksybala, Nadia (CONICET - UNPA)
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Resumen
Bajo la suposición de que la accesibilidad comunicacional se encuentra condicionada por una mirada capacitista, se pretende analizar la implementación de las herramientas de accesibilidad comunicacional —en particular, la práctica de traducción audiovisual conocida como subtitulado para personas sordas — en los productos multimediales elaborados desde el Programa de Comunicación Institucional de la Unidad Académica Caleta Olivia, perteneciente a la Universidad Nacional de la Patagonia Austral de la República Argentina, con especial énfasis en las prácticas comunicativas inclusivas que cobraron cuerpo durante el 2020. Sostenida en las perspectivas teóricas más cercanas al llamado modelo social respecto de la definición de discapacidad, y a través de una aproximación a los supuestos de la colonialidad/decolonialidad, la investigación privilegió un enfoque cualitativo de corte etnográfico mediante la interpretación y comprensión hermenéutica que pondrá en tensión los discursos sobre equiparación de oportunidades y derechos presentes en el Programa Integral de Accesibilidad Académica para las Universidades Nacionales y la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y la realidad efectiva en materia de generación y difusión de contenidos audiovisuales en clave de discapacidad al interior de un contexto institucional que no ha sabido (salvo escasos ejemplos) dar respuestas inclusivas en la órbita comunicacional. Tomando como hito de partida la promulgación en la República Argentina de la Ley N°26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual en 2009, partiendo de lo que fuera su efectiva implementación recién en 2020. Los principales hallazgos de este trabajo permiten advertir la posible pregnancia del modelo médico-rehabilitador y de una práctica capacitista que reduce, margina y anula, a la hora de garantizar el acceso a la información. Un derecho que desde la casa de altos estudios se pregona y defiende, en tanto medio para garantizar el derecho a la educación superior del colectivo de estudiantes en situación de discapacidad.
Sentidos sobre la discapacidad en movimiento: tensiones en la producción de accesibilidad en el Taller de Danza Integradora.
Autor(es):
Ludueña Camila (UNA - FFyL UBA)
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Resumen
En esta ponencia analizaré las prácticas que tienen lugar en el taller de Danza Integradora de la Universidad Nacional de las Artes y las narrativas de los docentes y practicantes de esta modalidad de danza que reúne a personas con y sin discapacidad. Para ello, partiré desde la hipótesis de que el taller promueve distintos tipos de accesibilidad, dentro de las que se destaca la accesibilidad actitudinal, en la medida en la que se cuestionan ciertos prejuicios y estigmas que excluyen a las personas con discapacidad del campo de la danza. En este sentido, desarrollaré los modos en los que se cuestionan las prácticas de segregación y la discriminación hacia las personas con discapacidad, y cómo se reivindica al cuerpo con discapacidad sin intentar corregirlo, criticando al modelo médico-rehabilitador y buscando hacer de la danza un ámbito accesible para todas las personas.
En segundo lugar, indagaré en algunas tensiones y contradicciones que se pueden apreciar analizando dicho proceso ya que sostengo que, pese a los esfuerzos por eliminar barreras y cuestionar preconceptos, en última instancia se reproducen determinados componentes del canon de belleza hegemónico de la danza y ciertos roles tradicionales de dicho ámbito. Asimismo, propongo también que en el taller se produce una entronización de las personas con discapacidad por parte de los agentes que, sin buscarlo, termina reafirmando los discursos que las caracterizan como personas extraordinarias que se “animan” a hacer actividades que realizan comúnmente las personas sin discapacidad, construyendo a la danza integradora como una experiencia única, increíble y “emocionante” sólo por el hecho de “trabajar con la discapacidad”.
Tecnología biomédica de la esperanza y la optimización: el implante coclear en personas sordas profundas.
Autor(es):
Marina Heredia (Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA)
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Resumen
Este trabajo busca problematizar los sentidos y significados promovidos por las tecnologías e intervenciones biomédicas que intermedian en los procesos de producción de subjetividades a través del conocimiento y las prácticas de la biomedicina, así como, las tensiones o resignificaciones que se construyen en los usos y tratamientos recibidos por parte de los pacientes-usuarios. Me centraré en una investigación etnográfica que explora la tecnología de implante coclear (IC) en personas sordas profundas, un dispositivo tecnológico hibridado al cuerpo que requiere para su funcionamiento el ingreso a un programa de rehabilitación auditiva.
El trabajo reúne la indagación de protocolos, legislación y múltiples registros del campo de la otorrinolaringología especializada en IC. También recupera la experiencia de personas sordas implantadas que conviven con dicho artefacto y que lo recibieron por primera vez en su niñez. Esto ha permitido reconstruir los sentidos producidos en diferentes momentos. entendiendo que los usuarios consumen, modifican, domestican, diseñan, reconfiguran y resisten tecnologías (Oudshoorn y Pinch 2003). Los resultados se desprenden de una tesis de maestría desarrollada en el marco de los estudios sociales de la ciencia y la tecnología y la antropología de la salud que da cuenta de los procesos de biomedicalización y control técnico-social (Foucault 1990, Clarck 2003) que involucran a las personas sordas con el grado más alto de hipoacusia. A su vez, se registran los imperativos morales y tecnológicos (Koenig 1988) que se promueven socialmente desde la “soteriología médica” (Good, 1994) en torno a las “tecnologías de la esperanza” para la optimización del cuerpo (Rose, 2012) y el desarrollo de las capacidades auditivas y del habla requeridas en las sociedades actuales. Por último, se recuperan los saberes producidos por los usuarios en torno a los inéditos y complejos procesos de escucha mediados tecnológicamente reconfigurando los sentidos sociales iniciales del proceso de implantación.