Esse trabalho retoma a discussão do conceito de “negritude”. Na primeira parte será apresentado um breve histórico da noção, destacando seu caráter transatlântico e diaspórico, sua formulação híbrida e criativa realizada por uma intelectualidade produzindo nos interstícios da dominação colonial. Aqui serão resumidas as propostas de Aimé Césaire e de Léopold Sédar Senghor, seus principais formuladores. Na segunda parte do trabalho, serão debatidas as principais reações à negritude. Nesse ponto será destacado o debate com Jean-Paul Sartre, que “apoiou criticamente” o conceito/movimento, entendendo-o como um “racismo antirracista”, compreensível e taticamente útil em seu contexto. Bem como serão apresentados os ataques à noção que foram perpetrados por Frantz Fanon e por René Depestre, provavelmente os principais críticos de uma proposta que consideravam essencialista e mistificadora. Para concluir, será dicrutida a relevância do conceito em seu contexto histórico, e principalmente sua vigência (ou irrelevância) para os debates intelectuais contemporâneos na periferia global, particularmente para a teoria crítica.