Este trabalho apresenta os resultados de um estudo realizado com um grupo de oito crianças que cursavam o quarto ano do ensino fundamental em uma escola pública situada na periferia da cidade de São Paulo - Brasil. Tal estudo teve como objetivo o entendimento dos modos como as crianças pensavam, sentiam, agiam e falavam frente/sobre a questão da cor da pele. A partir da composição do grupo, realizamos uma série de encontros e atividades durante um semestre letivo. Todas as atividades foram pensadas e propostas com as crianças e exploraram temas vividos por elas como revistas, músicas, teatro e dança. O material empírico foi organizado a partir das falas do grupo em "núcleos de significação", que funcionaram como "catalizadores" dos seus modos de significar e sentir . Tais núcleos referiram-se a momentos em que as crianças falavam sobre o racismo e a violência, vivência do corpo e (re)produção cultural/social, modos de participação do sujeito e relações de poder. A condução do estudo e a análise do material empírico foram fundamentadas na perspectiva Histórico-cultural do desenvolvimento humano o que possibilitou a interpretação de emoções, concepções, crenças, desejos e sentimentos presentes como vozes sociais e culturais nas falas do grupo. Palabras clave Cor da pele Significação Historico-cultural ABSTRACT THE COLOR OF SKIN: SIGNIFYING CONSTITUTED IN THE RELATIONSHIPS This work presents the results of a study done with a group of eight 4th grade children in an elementary public school of a suburban area of Sao Paulo (Brazil). The objective of that study was to understand how the children lived, felt, acted, thought and talked about the issue of color of skin. From the composition of a children’s group, we preceded the realization of a series of meetings and activities throughout an entire semester. The developed activities were proposed and built with the children along the meetings, and explored themes emergent from their daily life as magazines, music, theatre and dance. The material was organized and configured in three main "signifying nucleus"- racism and violence; the body and it cultural (re)production; and the modes of participation of subjects and power relations. These "signifying nucleus" function as "catalyzing" children’s meanings and feelings. To conduct the study, we searched for theoretical and methodological support on the historical-cultural perspective of the human development. Emotions, conceptions, beliefs, desires and feelings, could be made explicit as social and cultural voices became visible through our analyses. Key words Color of skin Signifying Historical-cultural