A partir de una lectura de la Ética, especialmente del Apéndice al Libro I, propongo analizar el abordaje que Spinoza realiza de la libertad humana y, específicamente, intentaré responder a la paradoja planteada por el autor en el prefacio al Tratado Teológico-político: ¿por qué estamos dispuestos a luchar por nuestra esclavitud como si se tratara de nuestra salvación? Para ello abordo la crítica a los modelos finalistas y antropocentristas que Spinoza desarrolla en el Apéndice, e intento ligarlos al problema de la imaginación y sus límites para comprender la relación entre el conocimiento de las causas adecuadas y los prejuicios que surgen de la imaginación. En segundo lugar, analizo el axioma 2 del Libro II “Homo Cogitat” e intento arribar a algunas conclusiones acerca del rol del entendimiento en el proceso de liberación de los afectos. Por último, ensayo respuestas posibles al problema de las ciencias humanas en Spinoza a partir de la noción de hombre como “modelo” en el Libro IV.