El período de transición del siglo XIX al XX, marcado por el impacto inmigratorio masivo en Argentina, ha sido profusamente abordado desde las Ciencias Sociales y es reconocido, también, por su rica herencia literaria, enfatizando el valor histórico-cultural de elementos tales como el Lunfardo, el Sainete y el Tango. Sin embargo, al intentar analizar las formas que adoptaron el Estado y los sectores dirigentes para construir el Proyecto de Nación no podemos dejar de ver la relevancia de la tradición familiar y popular en las diferentes formas de hacer y de vivir. Esas prácticas tradicionales moldearon la hibridez cultural que, en Argentina distinguió a las grandes urbes de la épocadestacando principalmente las ciudades de Buenos Aires, Rosario, La Plata y Córdoba pero, sin duda, el proceso se fue replicando en las diferentes provincias del norte y en menor medida en los territorios del sur. De entre las diferentes variables que nos ha legado el testimonio oral, nos resulta especialmente interesante la recopilación de coplas, poesías, refranes y adivinanzas -entre otras- referidas a la sexualidad y escatología que recopiló Lehmann Nitsche, a fines de esa centuria. Su intención era dar testimonio en Europano solo del impacto que en el Río de La Plata había tenido la inmigración sino también de la construcción, en el inconsciente colectivo, de prejuicios y estereotipos que finalmente se instalaron en las costumbres pero cuyo origen era posible identificar. La obra de ese autor esquizá la más importante en Latinoamérica dentro del panorama folklórico-literario sobre esa temática; nos encontramos frente a un estudio de absoluta relevancia desde el punto de vista lingüístico, histórico, cultural y sociológico. Intentaremos dar cuenta de su relevancia como fuente documental para los estudios de las familias, las infancias y el género.