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Hacia los 100 años de esa ilusión por venir y el infernal retorno a un más allá de la ley
Anello, Melisa Solana - Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba, Argentina..
XVII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXXII Jornadas de Investigación XXI Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. VII Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. VII Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2025.
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Resumen
El espíritu regulador de la ley no se consume en una ilusión. El psicoanálisis, con Freud primero y con Lacan después, asume el agujero que la constituye. La ley pronuncia su falla desde su creación hasta su ejecución. Su escritura, reproduce en sus diversas modulaciones y sin alteración histórica, la disparidad subjetiva radical, mientras la prohibición lleva implícito su incumplimiento; las tablas que bajó Moisés del Sinaí suponen la trasgresión de lo que ellas condenan. La estructura reticular de la ley, está tejida de manera irregular donde los hilos son tirados por Uno, que tamiza a los otros. Con la ley, el hombre fantasea su transgresión; sin ella, se sepulta la alteridad en cualquiera de sus formas. La muerte de Dios requiere su representación. En términos de límites supone, que aunque errática, la ley obligue a replegarse, prohibidos y afectados a todos quienes rechazan la fragmentación, la fractura o más precisamente, la división; a quienes se ven seducidos a la realización plena de la identificación con el poder. El borde de la locura, es desmentir que a la ley se la ejecuta siempre a condición de caer bajo su yugo. Palabras clave Ley - Pacto social - Dios ABSTRACT TOWARDS THE 100 YEARS OF THAT ILLUSION TO COME AND THE HELLISH RETURN TO A BEYOND THE LAW The regulatory spirit of the law is not consumed by an illusion. Psychoanalysis, with Freud first and Lacan later, embraces the void that constitutes it. The law pronounces its failure from its creation to its execution. Its writing reproduces, in its various modulations and without historical alteration, radical subjective disparity, while prohibition implies its non-compliance; the tablets that Moses brought down from Sinai imply the transgression of what they condemn. The reticular structure of the law is woven irregularly, where the threads are pulled by One, who sifts through the others. With the law, man fantasizes his transgression; without it, otherness in any of its forms is buried. The death of God requires its representation. In terms of limits, it assumes that, although erratic, the law compels all those who reject fragmentation, fracture, or more precisely, division, to retreat, prohibited and affected; all those who are seduced into the full realization of identification with power. The verge of madness is to deny that the law is always enforced on the condition of falling under its yoke. Keywords Law - Social pact - God
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