El presente trabajo aborda la “evolución” de la noción de “Nombre del Padre” en la enseñanza de Lacan. En sus primeros seminarios, especialmente en “Las Psicosis” y en “Cuestión Preliminar...”, Lacan concibe el Nombre del Padre como significante fundamental del orden simbólico, responsable de la inscripción del sujeto y diferenciación estructural con base en la represión o la forclusión. Desde esta perspectiva, la función paterna opera como una metáfora que sustituye el deseo de la madre y regula el goce, siendo su ausencia causa estructural de la psicosis. A partir del Seminario 20, Lacan pluraliza esta noción y habla de los “Nombres del padre”, desplazando la función universal a una lógica singular, donde cada sujeto anuda su goce con significantes propios. En esta nueva axiomática, el padre ya no es agente de la castración, sino que encarna una función de límite del goce, operando como síntoma, suplencia o nominación. El padre-síntoma permite anudar los registros Real, Simbólico e Imaginario, y la clínica se orienta entonces hacia una pragmática del goce singular.Así, se amplía el campo del psicoanálisis, permitiendo trabajar incluso con sujetos no estructurados desde la lógica del significante primordial. Palabras clave Nombre del Padre - Metáfora paterna - Nominación - Suplencia - Síntoma - Sinthome ABSTRACT FROM THE NAME-OF-THE-FATHER TO THE NAMES TO THE FATHER The text discusses the evolution of the concept of the “Nameof-the-Father” in Lacan’s teaching. In his early seminars, especially The Psychoses and The Subversion of the Subject..., Lacan conceives the Name-of-the-Father as the fundamental signifier of the symbolic order, responsible for the subject’s inscription and structural differentiation based on repression or foreclosure. From this perspective, the paternal function operates as a metaphor that replaces the mother’s desire and regulates jouissance; its absence is the structural cause of psychosis. Starting in Seminar XX, Lacan pluralizes this notion and speaks of the “Names-of-the-Father,” shifting from a universal function to a singular logic, where each subject ties their jouissance to their own unique signifiers. In this new axiomatic, the father is no longer the agent of castration but instead embodies a function that limits jouissance, operating as a symptom, a substitution, or a nomination. The father-as-symptom allows for the knotting of the Real, the Symbolic, and the Imaginary, and clinical work then focuses on a singular pragmatics of jouissance. In this way, psychoanalysis expands its scope, allowing for work even with subjects not structured through the logic of the primordial signifier. Keywords Name of the Father - Paternal metaphor - Paternal substitute -