Este trabajo propone interrogar las formas contemporáneas de subjetivación como hipótesis de un rechazo estructural de aquello que nombraremos como animalidad: una hiperpotencia pulsional, no simbolizable, que desborda toda forma de regulación. Este rechazo no se configura simplemente como represión, sino como forclusión del exceso mismo: la cultura actual niega que el cuerpo sea sede de una violencia pulsional que no puede ser domesticada, y en su lugar propone ideales de autorregulación. La animalidad queda así excluida del campo de representación. Pero lo forcluido retorna. Y ese retorno no adopta la forma vital de una potencia, sino la forma cruda de una pulsión que irrumpe y desborda al cuerpo, muchas veces sin mediación posible. Cuerpos agotados, colapsos afectivos y mandatos superyoicos son algunos de los modos en que se manifiesta ese retorno. La hipótesis de este trabajo es que el superyó contemporáneo puede leerse como el destino del retorno de esa animalidad forcluida. Para desarrollar esta hipótesis, se propone una breve articulación entre psicoanálisis y filosofía. Desde Freud y Lacan, se retoman las conceptualizaciones de la pulsión, la forclusión y el superyó, mientras que desde Nietzsche y Agamben se interroga la función de la animalidad como límite constitutivo del sujeto. Palabras clave Animalidad - Forclusión - Superyó - Pulsión ABSTRACT ANIMALITY–FORECLOSURE–SUPEREGO: THE RETURNING DRIVE VIOLENCE. A JOURNEY THROUGH PHILOSOPHY AND PSYCHOANALYSIS This paper proposes to interrogate contemporary forms of subjectivation through the hypothesis of a structural rejection of what we shall call animality: a hyperpotent, non-symbolizable drive force that exceeds all regulation. This rejection does not operate merely as repression, but rather as foreclosure of excess itself. Contemporary culture denies that the body is the site of a drive-based violence that cannot be domesticated, and instead promotes ideals of self-regulation. Thus, animality is excluded from the field of symbolic representation. Yet what is foreclosed returns. And this return does not take the vital form of potency, but rather the raw form of a drive that bursts forth and overwhelms the body, often without mediation. Exhausted bodies, affective breakdowns, and super-egoic imperatives are some of the ways in which this return manifests. The central hypothesis of this work is that the contemporary superego can be read as the outcome of the return of foreclosed animality. To develop this hypothesis, a brief articulation between psychoanalysis and philosophy is proposed. Drawing from Freud and Lacan, the concepts of drive, foreclosure, and the superego are revisited, while Nietzsche and Agamben offer a lens through which to interrogate animality as a constitutive limit of the subject. Keywords Animality - Foreclosure - Superego - Drive