El presente trabajo intenta articular el discurso filosófico con el psicoanalítico, con el objetivo de reflexionar acerca de la ética del psicoanálisis. Para eso, se presentan menciones a dos grandes tratados sobre ética: primero desde la Ética Nicomáquea y luego desde la Ética según el orden geométrico. Del tratado de Aristóteles, se presenta un breve análisis del Libro I y del Libro II, puntualizando sobre la noción de eudaimonía y sobre la noción de virtud. Del libro de Spinoza, se indaga el desarrollo alrededor de la teoría de los afectos y, en particular, sobre el lugar que Spinoza otorga a la noción de conatus, al deseo como esencia del ser humano. Como contrapartida, se reflexiona sobre la ética del psicoanálisis a través de menciones diversas, encontradas en los siguientes textos de Lacan: La dirección de la cura y los principios de su poder, Variantes de la cura-tipo y la Apertura de la Sección Clínica de París. Palabras clave Ética - Eudaimonia - Conatus - Psicoanálisis ABSTRACT ARISTOTLE, SPINOZA, LACAN: AN ESSAY ABOUT ETHICS This paper seeks to articulate the philosophical discourse with the psychoanalytic one, with the aim of reflecting on the ethics of psychoanalysis. To this end, references are made to two major ethic treatises: first from Aristotle and then from Baruch Spinoza. From the Nicomachean ethics, a brief analysis of Book I and Book II is presented, focusing on the notions of eudaimonia and virtue. From Ethics demonstrated in geometrical order, attention is given to Spinoza’s development of the theory of affects, particularly the position of conatus. As a conclusion, a reflection is made on the ethics of psychoanalysis through references to Lacan’s works: The Direction of the Treatment and the Principles of Its Power, Variations on the Standard Treatment and The Opening of the Paris Clinic Section. Keywords Ethics - Eudaimonia - Conatus - Psicoanálisis