La existencia corporal, en la filosofía de Sartre, se constituye en la interacción con el otro. La mirada ajena desempeña un papel fundamental al objetivar al individuo y fijar su identidad más allá de su autopercepción. Este fenómeno se hace particularmente evidente en la enfermedad, donde el dolor -primordialmente subjetivo- adquiere su significado definitivo mediante la interpretación médica. Este proceso transforma el cuerpo vivido en objeto de análisis, generando tensión irreductible entre la experiencia íntima del padecer y su conceptualización clínica. La enfermedad altera radicalmente la relación con el propio cuerpo, que deja de ser medio transparente para convertirse en obstáculo. Esta transformación afecta igualmente la conexión con el mundo circundante y establece dependencia con los otros, tanto física como ética. El discurso médico-científico, al privilegiar el conocimiento objetivo sobre la narrativa del paciente, puede generar injusticia epistémica al invalidar sistemáticamente su testimonio. Así, la experiencia de la enfermedad trasciende lo orgánico para convertirse en fenómeno existencial que cuestiona los fundamentos de la autonomía personal y revela contradicciones inherentes a las relaciones intersubjetivas, donde la mirada del otro oscila entre cosificación y reclamo de reconocimiento mutuo. Palabras clave Corporalidad - Alteridad - Patología - Reconocimiento ABSTRACT SICK BODY AS BODY-FOR-ANOTHER: DIMENSIONS OF ALIENATION IN THE CLINICAL EXPERIENCE Bodily existence in Sartre’s philosophy is constituted through interaction with others. The external gaze plays a fundamental role in objectifying the individual and fixing their identity beyond self-perception. This phenomenon becomes particularly evident in illness, where pain - primarily subjective - acquires its definitive meaning through medical interpretation. This process transforms the lived body into an object of analysis, creating irreducible tension between intimate suffering and clinical conceptualization. Illness radically alters the relationship with one’s own body, which ceases to be a transparent medium to become an obstacle. This transformation equally affects the connection with the surrounding world and establishes dependence on others, both physical and ethical. Medical-scientific discourse, by prioritizing objective knowledge over patient narratives, can generate epistemic injustice by systematically invalidating their testimony. Thus, illness transcends the organic to become an existential phenomenon questioning the foundations of personal autonomy and revealing inherent contradictions in intersubjective relationships, where the other’s gaze oscillates between objectification and the demand for mutual recognition. Keywords Embodiment - Otherness - Pathology - Recognition