El presente trabajo pretende mostrar el parentesco semántico hallado entre el uso dado al término zugrunde gehen en algunos fragmentos de la obra de Hegel, y el uso que del mismo realizara Freud. Se argumentará que, aún perteneciendo a órdenes de realidades teóricas diametralmente diferenciadas, la mencionada unidad léxica comporta una semejanza de sentido en ambos, produciendo, consecuentemente, una afinidad formal en la modalidad de pensamiento entre ambos autores. Se avanza hacia un planteo donde la concepción del sujeto de la ontología de Hegel y la concepción del sujeto del inconsciente de Freud comparten un parentesco semántico en el uso del término zugrunde gehen de doble vía: una dirección de sentido que mienta la idea de fundamento, quietud, permanencia, muerte y, simultáneamente, movimiento, inquietud, devenir, creación, vida. De esta manera ambos pensadores, Hegel y Freud, anticiparían de maneras diferentes, un rechazo a modalidades de pensar de carácter sustancialista. Palabras clave Hegel, Freud, Zugrunde, Gehen, Quietud, Movimiento ABSTRACT A COMMENT ON THE TERM ZUGRUNDE GEHEN IN HEGEL AND FREUD This paper aims to determine the semantic relationship between the term zugrunde gehen in some excerpts from the works of Hegel, and use that Freud makes of the same concept. The paper also argues that offers some evidence of the way in which the same lexical unit -even belonging to orders of reality diametrically differentiated from the theoretical point of view- carries a similarity of meaning in both authors, producing thus a formal affinity mode of thought. It advances into an approach where the conception of the subject of the ontology in Hegel and the conception of the subject of the unconscious in Freud share a twofold semantic relationship within the use of the term zugrunde gehen: a meaning that names the concepts of foundation, stillness, permanence, death and, simultaneously, movement, restlessness, evolution, creation, life. In this way, both thinkers, Hegel and Freud, anticipate in different ways, a rejection of substantialist modes of thought. Key words Hegel, Freud, Zugrunde, Gehen, Stillness, Movement