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Lo grupal: estar en común después de Auschwitz
Feltrez, Maria Rocio - Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires. Argentina.
VII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXII Jornadas de Investigación XI Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2015.
  Dirección estable:  https://www.aacademica.org/000-015/85
Resumen
Lo grupal no sólo es el nombre de una publicación periódica impulsada por Eduardo Pavlovsky y Juan Carlos De Brasi que alcanzó diez números entre los años 1983 y 1993. Lo grupal es, también, el nombre de un movimiento que intentó e intenta poner en cuestión ciertos modos de pensar las situaciones de grupo que obturan con lecturas unificantes y totalizantes basadas en una representación, esencia, o sentido, cualquier pensamiento sobre el estar en común que difiera de esas lecturas. En el trabajo propuesto se intentan pensar dos cuestiones que podrían resumirse sucintamente en esta afirmación:el problema que atañe directamente al movimiento de lo grupal es el del estar en común, y pensar el estar en común implica heredar, discutir y repensar las ideas heridas que Auschwitz ha dejado en nuestra cultura. A partir de la reconstrucción de problemas que suscitan las lecturas de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben, Roberto Esposito, y otros autores que intentan pensar el problema de la comunidad después de Auschwitz, se sitúan algunas cercanías y distancias entre ciertos modos de pensar los grupos y las lógicas que han posibilitado la puesta en marcha de la solución final. Palabras clave Lo grupal, Auschwitz, Sujeto, Subjetividad ABSTRACT LO GRUPAL: BEING IN COMMON AFTER AUSCHWITZ Lo grupal is not just the name of a periodic publication directed by Eduardo Pavlovsky and Juan Carlos De Brasi that has reached ten magazine books between 1983 and 1993. Lo grupal is also the name of a movement that have been trying to problematize some modes of considerate group situations which seals with unifying and totalizing readings based on a representation, essence or hegemonic sense, any thoughts about being in common that differs from those readings. In this text we are trying to thing two issues that could be condensed in this statement: being in common is the problem that directly concerns the movement of lo grupal, and think being in common implies inherit, discuss and rethink the wounds ideas that Auschwitz has left in our culture. From the reconstruction of problems arising from reading Jean -Luc Nancy, Giorgio Agamben, Roberto Esposito, and others authors who have been trying to think the problem of the community after Auschwitz, we will locate some adjacencies and distances between certain ways of thinking the groups and some ideas that have enabled the “final solution”. Key words Lo grupal, Auschwitz, Subjetc, Subjectivity