Tratándose de la identificación, el Uno y el Padre debemos considerar: 1) Que la identificación primaria remite a un tiempo lógico previo al proceso primario, tiempo en el que no hay sujeto ni objeto; 2) Que es necesario ubicarla en relación a la incorporación y por lo tanto a la temática del padre; 3) Que la incorporación debe diferenciarse de la asimilación, quitarle el matiz fantasmático y la idea de introyección; 4) Que la referencia a los incorporales que hace Lacan, permite marcar un punto de exterioridad, de inasimilable, en el interior mismo de la estructura; 5) Que con la noción de incorporal, Lacan da la razón estoica al mito freudiano y, con la topología, reanuda las cuestiones referidas a la identificación y al Nombre del Padre. Palabras clave Identificación Uno Estoicos Padre ABSTRACT THE PRIMARY IDENTIFICATION AND THE FATHER About the identification, the one and the father, we must consider: 1) That the primary identification remits to a logic time before the primary process, when there are no subject or object. 2) That it is necessary to put it in relation to the incorporation and therefore to the father thematic. 3) That the incorporation must be distinguished from the assimilation, remove the phantasmagoric nuance and the idea of introspection; 4) That the reference to the incorporeals that Lacan do, allows to remark one point of exteriority, of inassimilable, in the structure. 5) That with the notion of incorporeal, Lacan give the stoic reason to the Freudian myth, and with the topology, he resume questions about the identification, and the name of the father. Key words Identification One Stoics Father