El trabajo analiza dos trayectorias familiares mapuche-tehuelche en la provincia de Chubut desde el punto de vista de sus respectivas historias organizacionales y posicionamientos para la movilización colectiva. Las mismas nos muestras particulares modos de transitar los espacios y de definir sus experiencias de "estar en lucha". Estas construcciones de subjetividad política, entendidas como procesos situados en formaciones hegemónicas particulares de alteridad y subalternidad, serán analizadas a partir de diferentes momentos de articulación con diversas organizaciones, comunidades, instituciones y demás. Entendemos que la producción de un sentido propio de pertenencia para la lucha conjunta otorga sentidos tanto a las premisas políticas de las organizaciones y comunidades indígenas que en el espacio público disputan el orden de la lógica policial (Rancière 1996), como a las formas de encarar el desafío de articular la heterogeneidad de trayectorias con un “nosotros” como pueblo. En ambos proyectos colectivos, cobra importancia el rol de las demandas indígenas para poner en tensión y/o ampliar las concepciones de derecho, de ciudadanía y de reclamos (Hall 1990).