Este trabajo busca entretejer algunas primeras reflexiones resultantes de una investigación que se encuentra en sus fases iniciales, la cual se propone aportar en la comprensión de los procesos de revisibilización indígena, abordando, en su especificidad, la reaparición pública y la organización colectiva del pueblo diaguita -actor sacralizado en la narrativa hegemónica como sujeto “extinto” en el S.XVII- en los Valles Calchaquíes, Provincia de Salta. Con la intensión de desentramar algunas claves que permitan comprender estos complejos procesos de visibilización/invisibilización indígena, la primera parte de este trabajo busca abordar algunos aspectos de este redespertar diaguita desde una perspectiva etnográfica, condensando los esfuerzos en la conceptualización de estas dinámicas. Un punto de partida aquí es considerar que la lucha por la vitalidad de la cultura diaguita se inscribe en campos de batallas de larga duración -devenir marcado por la huella de la experiencia colonial-, libradas en la clandestinidad cultural, teniendo lugar en las últimas décadas -dadas ciertas condiciones de posibilidad- la activación de procesos públicos de autorreconocimiento, donde las voluntades sociales se orientan a la organización política del pueblo en pos del reconocimiento y efectivización de sus derechos. Así, la segunda parte del trabajo propone vislumbrar algunos puntos que refieran a su constitución como sujeto colectivo en pie de lucha, con capacidad de acción, gestión, organización, movilización y demanda de recursos simbólicos y materiales. La intensión aquí es sumergirnos en los sentidos otorgados a la acción colectiva y a la experiencia de «lucha» diaguita desde la perspectiva de los propios actores.