¿No posee una cuenta?
El parentesco en contextos tecnológicos: compatibilidades y contradicciones en mujeres de sectores populares, Área Metropolitana de Buenos Aires
STRAW Cecilia - UBA FCS IIGG.
VII Jornadas Santiago Wallace de Investigación en Antropología Social. Sección de Antropología Social. Instituto de Ciencias Antropológicas. Facultad de Filosofía y Letras, UBA, Buenos Aires, 2013.

Resumen
El abordaje de la antropología feminista continua influyendo en la producción de los estudios sobre el parentesco. En este caso el objetivo es considerarlo para reflexionar sobre el parentesco a partir de una investigación con mujeres con dificultades para tener un hijo de forma “natural” , para quienes la adopción y las tecnologías reproductivas constituían las posibilidades para convertirse en madres. Se indaga en las diferentes actitudes asumidas para generar lazos de parentesco: mientras que frente a la adopción se asumía sin cuestionamientos la construcción de los vínculos y no se establecía diferencia entre los vínculos biológicos y los sociales; cuando se evaluaba la realización de los tratamientos de reproducción asistida con la donación de óvulos, la compra de esperma o el alquiler de vientre se planteaba limitaciones para construir los vínculos de parentesco sobre elementos no biológicos. Así se expusieron diversas formas para procesar los lazos de parentesco que mostraron compatibilidades y contradicciones con el ideal de la paternidad biológica en un escenario tecnológico. Se realizó un estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo en base a diez entrevistas en profundidad concebidas como una instancia de interacción abierta, no directiva y activa, realizadas a mujeres, heterosexuales, pertenecientes a sectores populares del Área Metropolitana de Buenos Aires, entre julio y noviembre, 2011. El principal resultado es de índole empírica dado que se aporta evidencia al debate teórico sobre los modelos de parentesco en contextos tecnológicos. PALABRAS CLAVE: PARENTESCO, FEMINISMO; ADOPCION, REPRODUCCIÓN ASISTIDA, SECTORES POPULARES.
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