La pregunta por la discapacidad y la in/exclusión interroga a las ciencias sociales y
las humanidades desde hace varias décadas, más aún, en un presente signado por la
profundización de las desigualdades, así como el avance de los discursos de odio y
antidemocráticos (Lockman, 2020). A pesar de la rápida globalización del paradigma
inclusivo frente a la exclusión experimentada por las personas con discapacidad, una
solución definitiva al problema de los dis/capacitismos sistémicos parece aún muy lejana e
incluso se conforma como una promesa cruel (Berlant, 2019). En el campo educativo, la
inclusión no sólo ha resultado ser de difícil traducción e implementación política, sino que
han naturalizado prácticas biopolíticas (Grinberg, 2015) crean nuevas exclusiones. Así, tras
su contacto con los discursos inclusivos neoliberales (Waitoller, 2020), la lógica
normalizadora, asimiladora y segregativa de la escuela moderna emerge prácticamente
indemne.
En este sentido, advertimos una condición fundamental para cruzar el pantano del
paradigma inclusivo neoliberal: la radical complejidad del problema onto-epistemológico y
político que se enfrenta. En el Sur global, esto es fundamental. Situaciones como la
patologización de las diferencias, la medicalización o la naturalización de las violencias
dis/capacitistas resultan procesos en que múltiples fuerzas históricas y geopolíticas se
enredan. No es sólo el capitalismo tardío y sus modos de gubernamentalidad neoliberal, sino
las relacionalidades patriarcales, los racismos científicos, los nacionalismos capacitistas y
las expresiones de colonialidad en la acción de atribuir (o no) humanidad a los cuerpos que
escapan a los estándares normativos. En la intersección, solapamiento y mutua potenciación
de estas fuerzas, la inclusión educativa de las personas con discapacidad se transforma,
finalmente, en un privilegio de escasa ocurrencia.
Sostenemos que el debate acerca de la in/exclusión no puede detenerse (Bocchio, et
al, 2020; Lopes, 2018). Así, nos preguntamos acerca de cómo hacer de la inclusión un
proceso realmente justo y dislocado de la producción normativa de subjetividades y
corporalidades, capaz de responder a las desigualdades que viven los más desaventajados de
nuestro continente. En suma, cómo hacer habitables los espacios educativos para quienes

encarnan corporalidades problematizadas y estigmatizadas como deficitarias, disfuncionales,
enfermas, raras, freak o monstruosas.
Invitamos a participar a través de resultados de investigación finalizada o en curso,
análisis y reflexiones teóricas, revisiones de literatura, experiencias pedagógicas, relatos
autobiográficos y autoetnográficos, intervenciones artísticas enfocadas en educación
inclusiva, y cualquier otro tipo de investigación que problematice los procesos de
in/exclusión. Importa posicionarnos desde miradas multidisciplinares e interseccionales, que
habiliten el diálogo desde perspectivas de derechos, críticas, postestructuralistas, feministas,
post/decoloniales, antirracistas, anticapacitistas, nuevomaterialistas, posthumanistas o
cualquier otra que ponga al centro la necesidad de producir una sociedad que acepta la
radical variedad y suficiencia de todos los cuerpos humanos.