Nuestra pretensión está centrada en participar en un espacio de debate y reflexión teórica y metodológica sobre las relaciones entre desigualdad urbana y las formas asumidas por la escolarización. El interés sobre el tema surge fundamentalmente de un trabajo investigativo previo desplegado en mi propia formación profesional, que tuvo como eje fundamental los modos asumidos por la desigualdad educativa en territorios de pobreza urbana. En este momento nuestro trabajo estuvo centrado en analizar la desigualdad educativa a partir de describir y caracterizar las múltiples y complejas relaciones entre poblaciones escolares y emplazamientos urbanos territoriales donde se ubicaban las escuelas, en la ciudad de Caleta Olivia, Santa Cruz. Este proceso, tuvo como resultado final una tesis de maestría en la Universidad Nacional de Luján denominada “Políticas de escolarización, territorio y desigualdad educativa en épocas de gerenciamiento. Una mirada en clave territorial de la escolarización obligatoria estatal en el decenio de 2001-11. El caso de Caleta Olivia, provincia de Santa Cruz, Argentina” dirigida por la Dra. Silvia Grinberg. En dicha investigación quedaron algunos cuestionamientos que son retomados en este nuevo proceso investigativo, los que fundamentalmente están asociados a la necesidad de la escucha atenta de los relatos escolares de les estudiantes que conforman los que habíamos conceptualizado como poblaciones escolares en nuestro trabajo anteriormente citado. (Perez, A. 2014, 2016, Grinberg, 2012) Partiendo desde estas coordenadas previas, en la investigación que presentamos sucintamente, nos proponemos acercarnos a las tramas narrativas que les estudiantes relatan sobre sus procesos de escolarización. Nuestro interés ahora está centrado en otro aspecto del armado cartografico de la desigualdad educativa, y esta refiere a dar voz a les estudiantes que conforman lo que conceptualmente hemos llamado poblaciones escolares (Perez, 2015; 2016) Poblaciones, que desde la perspectiva foucaultiana, se configuran en un espacio-tiempo, múltiple, flexible, interactivo e inacabado e informativo, y que atraviesan a les sujetos que la conforman a través de sus experiencias corporales de tránsito por estos espacios. (Arfuch, 2011, Massey, 2005). Poblaciones que si bien están insertos en diferentes modos asumidos de dispositivos de poder que al cabo de la historia han ido modificando sus lógicas (Foucault 2007) y maquinarias de funcionamiento, han sido permeados por resistencias particulares, infinitesimales, en palabras de Michel De Certeau “por un "politeísmo" de prácticas diseminadas, dominadas, pero no borradas…” (2006: 57) Ante ello, se hace necesario recurrir a la construcción metodológica de una cartografía de la cotidianeidad (Grinberg, 2020) que nos permita captar lo múltiple de la complejidad que implica lo social y lo educativo en particular. En palabras de Grinberg (2020) la cartografía nos permite generar: Una metodología anfibia capaz de generar datos, donde el mapa, la información estadística y las producciones audiovisual o artística conforman un plano de cuerpos, objetos y sonidos situados. (…) Mapear, en suma, es prolongar una singularidad, hasta el entorno de la otra, producir una configuración de acontecimientos, una conjunción de singularidades…(Pp.1)

Esta ponencia presenta parte de los hallazgos de una investigación realizada entre 2018 y 2019 sobre el papel que juega la agencia en la intervención social del programa “Familias”, uno de los programas para la superación de la pobreza en Chile. Mediante entrevistas semiestructuradas se analizaron los relatos de las participantes en relación con su experiencia en el programa, identificando elementos como la situación de pobreza y su dinamismo, la importancia del hacer materializado en el esfuerzo, y las habilidades y capacidades potenciadas dentro de la intervención social ofrecida por dicha medida estatal. Se identificaron dos papeles que juega la agencia: uno relacionado con la dignidad y otro con la responsabilización, lo que, enfatizado en el hacer, genera un anclaje que sostiene la superación de la pobreza como un tema individual, careciendo de una mirada estructural del fenómeno.

En el abordaje al estudio del abandono escolar, se reconoce que se trata de un fenómeno socio educativo referido a un proceso donde pueden intervenir múltiples factores, y combinaciones de éstos, referidos a las estrategias reproductivas familiares en los distintos grupos sociales. Es decir, la presencia de multiplicidad de actividades educativas y laborales, muchas de ellas en simultaneo vinculadas a los contextos económicos; la combinación de estudio y trabajo por necesidad de aportantes al hogar; la desvinculación de la escuela por acontecimientos demográficos dentro de las familias de origen; y las características socio territoriales. Estos variados factores dan cuenta de los diversos vínculos y formas de transitar la escolaridad que remiten a la complejidad de las biografías inscriptas en determinados contextos y devenires históricos y económicos. Así, retomando las definiciones del abandono escolar, es relevante pensar en términos de variabilidad de rumbos o cambios de las trayectorias como concepto que permite romper con determinismos mecánicos y lineales. Desde el campo educativo, el abandono escolar ha sido y es un problema que se plantea como un signo de necesaria atención e intervención para las políticas educativas. Pese a que Argentina sobre el conjunto de la región de América Latina, muestra una performance alentadora en términos tanto de la extensión de la matricula secundaria como de obligatoriedad ya que el ciclo medio/secundaria es parte de la escolarización formal obligatoria desde la Ley Nº 26.206 (2006), la persistencia de un porcentaje de la población que no logra egresar del nivel secundario sigue siendo una cuestión que requiere atención. Al mismo tiempo, una mirada del abandono en el actual contexto argentino trazado por la situación crítica de la pandemia internacional convoca a renovar las reflexiones puesto que el actual contexto parece indicar un punto de inflexión y de prueba, no solo sobre el sentido de la escuela secundaria en su formato tradicional, sino también de la continuidad sobre todo para aquellos jóvenes de los sectores bajos. En este marco, la ponencia presenta resultados preliminares de la investigación “Abandono escolar: Un estudio sobre los entramados de eventos y experiencias, en los procesos de interrupciones escolares con jóvenes de escuela secundaria en Gran Buenos Aires, Córdoba y Salta”, financiada por el Fondo para la Investigación Científica y Tecnológica (FONCYT), y que se desarrolla en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Programa Juventud, periodo 2021-2024. Dicho estudio tiene el objetivo de aportar al conocimiento sobre la problemática del abandono en la escuela secundaria a través de un estudio de seguimiento longitudinal de jóvenes entre 15 y 17 años que asisten/asistieron al secundario en las jurisdicciones mencionadas. Actualmente, la investigación se encuentra en período de procesamiento de los datos y, en esta oportunidad, se presentan algunos análisis iniciales sobre el proceso de abandono escolar, en vínculo con el contexto de pandemia, en tanto fenómeno multicausal en escenarios urbanos diversos.

En la investigación: “Hacia una pedagogía de cuerpos críticos: puentes entre la Educación Popular y la Expresión Corporal”, elaboro la noción de “cuerpo crítico” tomando como punto de partida puntos de contacto entre los principios metodológicos, pedagógicos y políticas de la Educación Popular freireana y de las Expresión Corporal-Danza. Entendiendo el cuerpo como un territorio y "el territorio como el espacio socialmente construido” (Milton Santos) tomo como referencia la metodología de la Geografía Comunitaria y de la Cartografía Social para elaborar la propuesta pedagógica-política “Cartografías Corporales en movimiento” con el fin de abordar temáticas aplicables en diversos ámbitos educativos que promuevan la re-elaboración de formas de interrelación no-violentas e indagar en la configuración de cuerpos/sujetos críticos que puedan re-pensarse, sentirse parte de una comunidad, re-elaborar sus historias de vida y sus relaciones comunitarias cuestionando las relaciones patriarcales y la lógica neoliberal individualista. Es, entonces, desde las artes del movimiento y más precisamente de la Expresión Corporal - Danza, desde donde promuevo la creación de modos de intersubjetividad que impulsen la construcción de una ciudadanía “crítica” para poder construir vínculos senso-afectivos que puedan estimular, en especial desde los ámbitos educativos, una mejor convivencia ciudadana. Propongo reflexionar sobre cómo la implementación de estas cartografías corporales pueden contribuir con lo que Foucault denomina “epimeleia heautou”, traducida “cuidado de sí”, en función del cuidado de la comunidad, una tarea vital para la vida en sociedad. Así como también puede realizar aportes en torno a la construcción de una subjetividad crítica, fundamental en el proceso de transformación de la realidad (Freire, 1992) Asimismo, retomo lo que propone la filósofa Judith Butler acerca de la relación de dependencia del ser humano no solo de otros seres humanos, sino también de la infraestructura en toda su complejidad: relaciones sociales, redes de apoyo, instituciones, que ponen en cuestión la autosuficiencia del cuerpo humano de manera singular. El tipo de vínculos que se planteen dentro de una sociedad son consecuencia de los grados y tipos de dependencia que se construyen dentro de la misma. Con la formulación de una “pedagogía de cuerpos críticos” propongo una praxis que atraviesa diversas disciplinas y prácticas pedagógicas en un diálogo necesario y posible para crear nuevas metodologías que puedan abordar de manera crítica las desigualdades existentes, haciéndolas conscientes y así poder generar acciones transformadoras desde el ámbito educativo tanto con docentes como con estudiantes, permitiendo una reflexión conjunta sobre el mismo ámbito y proceso pedagógico y sobre las condiciones materiales y estructurales en las cuales se insertan los distintos actores

La siguiente propuesta apunta a un análisis del trasfondo filosófico de la escuela moderna neoliberal, que al igual que el Estado de gobierno se gubernamentaliza mediante las políticas implementadas a través de la Nueva Gestión Pública, utilizando para ese fin dispositivos de poder que regulan a la sociedad mediante la disciplina y el control. La economía política se asoma como el saber que trasciende a todo ámbito socioeducativo. La calidad de la educación se mide a partir de su masificación bajo estándares de accountability, por medio de una cuantificación de las relaciones sociales. El saber managerial se impone en la escuela redireccionando la producción de subjetividades hacia el modelo del capital humano, mediante el ejercicio de la pedagogía de las competencias. Finalmente, la escuela y el Estado se empresarizan mediante políticas neoliberales globalizadas de sujeción, que mutan por completo la esencia de la escuela y del sujeto que produce, mediante prácticas de poder que debilitan principalmente a la escuela pública, exhortando al Estado a que retome su rol de educador, abandonando el rol supervigilante y compensatorio. Para comenzar el acercamiento hacia la reconfiguración de las instituciones educativas, es preciso hacernos valer del aporte de la noción de gubernamentalidad como arte de gobiernar la ratio gubernamental se transforma en una nueva manera de gobernar, por medio del saber técnico, que se basta por medio de cálculos, estadísticas, administrando el riesgo, por medio de, políticas al servicio de la razón gubernamental. En el tránsito entre reformar educativas el Estado deja de ser benefactor y pasa a ser un Estado evaluador preformativo, controlador que ejerce su poder a distancia o action at a distance. Cuestión central, que muestra a un Estado que entrega incentivos de acuerdo a lo que se determina como el ideal de evaluación de desempeño. A este proceso le llamaremos endoprivatización del sistema educativo; mientras que al proceso de financiamiento y responsabilidad económica por parte del Estado —mediante el principio de subsidiaridad—, delega en los privados-familias y los aportes empresariales, se transforma en exoprivatización. Tomando como referencia la obra “Vigilar y Castigar” podríamos caer en la tentación de ver a la escuela como un símil de la cárcel. Sin perjuicio de lo anterior, es preciso dejar en claro que esa no es la intención que aquí nos convoca, pues al parecer, la analogía contemporánea correspondería, más bien, relacionar a la escuela con una empresa, más que con la cárcel. Otro factor a destacar es que el Estado se gubernamentaliza con el objeto de controlar a la población de forma voluntaria, este modelo policial de disciplina/control y la gestión gubernamental son técnicas de gobierno que traspasan al Estado y a sus instituciones. Dentro de las consecuencias más destacadas se encuentran: Lograr que los sujetos cambien su manera de pensar, en la medida de que la escuela ya no solo funciona por confinamiento sino por control, vale decir, se percibe un cambio de juego en la ciudad uno de dominación controlada.

El objetivo de este trabajo es describir las formas que tienen los y las estudiantes del nivel segundario de vincular la educación con futuros posibles en el Partido de San Martín. La hipótesis que se propone desarrollar es que en contextos de precaridad urbana la escuela es el lugar que permite a los individuos pensar el futuro en términos de realización personal, a la vez es la vía para afirmarse como ciudadanos/as y/o sujetos de derechos. Allí, ellos y ellas producen sentidos y deseos en relación a sus escolaridades, los cuales muy bien podrían enmarcarse en los discursos y técnicas de empoderamiento (empowerment) (Cruikshank, 2007) que funcionan como estrategias de lucha contra la pobreza. Para ello, aquí se propone una metodología de base múltiple que articula el trabajo con resultados de encuestas y entrevistas a profundidad realizadas a estudiantes del nivel secundario durante el 2021 y 2022. Algunos de los resultados muestran que las expectativas de los y las estudiantes al terminar la secundaria se refieren de forma predominante a vincularse al mercado laboral, así como también con la elección de continuar o no estudiando. Esas aspiraciones se configuran como tecnologías de ciudadanización (Cruikshank, 2007, Cortés, 2013), a la cual le subyace su propia lógica de integración y exclusión (Rose, 1996). Los resultados de las encuestas muestran que en la sociedad contemporánea, atravesada por los discursos del empoderamiento, parte de la población queda al margen de los “beneficios” de una vida de libre elección y autorrealización personal. Palabras clave: ciudadanías, futuro, escolaridades, precaridad

¿Cómo y por qué a pesar de las desigualdades estructurales de la sociedad en barrios periféricos de la urbe, los/las docentes otorgan a la escuela y a la formación un lugar preponderante para la vida de sus estudiantes así como para sí mismos/as? La pregunta se dirige, retomando a Deleuze (2005), a las potencias de vida y a los modos de habitar y estar, a la importancia de la educación, a los sentidos sobre la formación y los sentires y deseos de los sujetos que viven en barrios en condición de desigualdad. La hipótesis que queremos trabajar es que a pesar de la intensificación de las desigualdades en nuestras sociedades es posible proponer que desde los sentidos y sentires de los/las docentes del nivel secundario, la escuela es un refugio, un espacio que salva a otros y a sí mismos/as, un lugar de contención, así como de transmisión y formación. Es un espacio de interpretación e integración, problematización y de estructuración de proyectos y expectativas de vida para los sujetos en los barrios del conurbano bonaerense. Para ello, aquí se presentan resultados a partir de un diseño de trabajo cualitativo a través del método narrativo biográfico (Landin Miranda y Sanchez Trejo, 2019; Aguirre y Porta, 2019) que se viene realizando desde hace tres años mediante diálogos formales e informales, entrevistas en profundidad, trabajo colaborativo y actividades compartidas en una escuela con una profesora del Partido de San Martín. La historia de ella no es solo un “caso individual” sino que cada persona es una instancia única de experiencias sociales y procesos sociales universales (Denzin y Lincoln, 2013). En el fondo es una síntesis, un signo cultural estenográfico (Ferrarotti, 2007). Describir estas particularidades nos permite estudiar y pensar los rasgos de lo universal, es decir de la docencia, ser docente y hacer docencia en contextos de desigualdad. Por otro lado, la profesora no es un objeto de estudio, sino un sujeto que es parte de la construcción cooperativa del conocimiento (Vasilachis de Gialdino, 2007) que aquí proponemos. Aquí, ella es autora, es ella construyendo y significando su mundo. A partir de allí, aquí se trabajará las formas en que las experiencias educativas que se estructuran en base a creencias, prácticas, ideas y normas históricas y sociales pero que han sido también devenidas de los propios devenires de la historia familiar, da cuenta de la forma en que la escuela es una "salvaguarda" que da lugar a que sus integrantes tengan la oportunidad de impulsar pequeñas modificaciones cotidianas de sus vidas. El papel de la escuela, desde la visión y sentidos que la docente otorga, es fundamental para contrarrestar las consecuencias del contexto de desigualdad así como para brindar oportunidades para la vida.

Este trabajo se propone presentar algunos de los sentidos que insisten en la experiencia de un director que se propuso la transformación política de la escuela y del barrio en que dicha escuela se encuentra. Se trata de una escuela primaria de gestión estatal, emplazada en un barrio pobre (villa) en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Daniel, el director, ocupa la función desde hace dos años y busca que las familias del barrio se reúnan y organicen colectivamente para mejorar sus condiciones de vida y busca promover esta organización desde la institución escolar. En este trabajo, mostramos cómo en la experiencia de dirigir de Daniel insisten sentidos entramados y tensionados entre lo que algunos autores (desde el campo del sociopsicoanálisis y la filosofía política) han conceptualizado bajo la distinción de “lo político” y “la política”. Los resultados que se presentan son parte de una investigación doctoral que se propuso la interpretación de la experiencia de dirigir escuelas en contextos de pobreza urbana en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Se realizaron dos estudios de caso y se presentan aquí resultados de uno de ellos. La experiencia es concebida en la tesis como objeto complejo y se la aborda desde el enfoque clínico en Ciencias de la Educación. Sostener la hipótesis de la complejidad supone abordar el objeto de estudio a partir de concebirlo como tejido de componentes heterogéneos y asociados de modo inseparable. A su vez, el trabajo desde el enfoque clínico en sentido amplio supone el estudio en profundidad de un caso singular desde una lógica comprensiva-hermenéutica, y un modo de entender la relación entre el sujeto investigador y el objeto en la que el análisis de este vínculo contribuye a la producción de conocimiento. A su vez, en el enfoque clínico en sentido amplio se considera imposible el abordaje del objeto desde una única mirada disciplinar o teórica –sin pretender incluir todas las posibles-, por lo que se define un marco teórico multirreferencial que incluye diversas perspectivas de análisis. En nuestro caso, la experiencia directiva fue interpretada desde una perspectiva técnica, social y política, institucional, psicosocial y psíquica. En cuanto al proceso de recolección y análisis de los datos del caso que aquí se presenta, se realizaron observaciones de las jornadas de trabajo del director (entre 5 y 8 horas) con una frecuencia semanal o quincenal durante un periodo de 7 meses. Se llevaron a cabo entrevistas en profundidad al director (basadas en un protocolo semi estructurado pero flexible) y a otros actores institucionales (docentes, familias, etc.). En cuanto al análisis de los registros de observación se procedió, en primer lugar, a segmentarlos a partir de la identificación de distintos tipos de actividades a través del uso del método comparativo constante. Cada segmento de los registros se analizó con el fin de interpretar los sentidos que insistían en cada situación. Dichos sentidos se interpretaron desde los marcos teóricos mencionados.

Diversas investigaciones en el campo educativo argentino reconocen una expansión social en la escuela secundaria durante las últimas décadas. Sin embargo, aún identifican tensiones entre una ampliación de la cobertura educativa, junto con la permanencia y profundización de desigualdades en términos de acceso, calidad y recursos. Siguiendo los aportes del nuevo paradigma de la movilidad ‒que desde una perspectiva relacional problematiza las miradas centradas en el carácter fijo y permanente de los fenómenos sociales‒ se exploran las vinculaciones entre desigualdades educativas y los procesos de (in)movilidad relacionados con la llegada y tránsito por las escuelas secundarias en Argentina. Para ello, en esta ponencia se abordan tales procesos a partir de las nociones de movilidad justa (mobility justice) y justicia educativa. Para su análisis se retoman fuentes secundarias centradas en artículos científicos publicados en revistas indexadas con resultados de investigaciones sociales realizadas en el contexto argentino en los últimos 5 años, en los que se abordan dimensiones vinculadas a diferentes prácticas de movilidad en relación con experiencias educativas en la escuela secundaria. Dicho abordaje permite advertir las intersecciones entre distintas escalas de (in)movilidad o capacidades diferenciales para ser (in)móviles y acceder a distintos espacios y recursos: desde múltiples movilidades residenciales y su efecto en la escolaridad, transportes utilizados o distancias recorridas en el espacio urbano para acceder a los establecimientos educativos, hasta las prácticas de internacionalización que se desarrollan en escuelas asociadas a sectores de mayores ingresos. Indagar tales vinculaciones, con foco en las (in)movilidades, busca habilitar relecturas acerca de las justicias/injusticias en las experiencias educativas juveniles, que permitan movilizar perspectivas analíticas, así como también propuestas de intervención y políticas públicas educativas en torno a aquellas.