Presentamos aquí las reflexiones surgidas a partir de las prácticas comunicativas protagonizadas por grupos de trabajadores que autogestionan medios comunitarios y cooperativos o producen bienes y servicios sin fines de lucro. Estas organizaciones protagonizan disputas de poder por las significaciones identitarias referidas al ser trabajador, y se mueven en un escenario donde aparece una nueva constelación de discursos de justicia social: uno que pretende una redistribución más justa de los recursos y la riqueza y otro que lucha por una política de reconocimiento de identidades diferentes. (Fraser: 2008) Organizaciones cooperativas como Nuestras Granjas Unidas, Radio Gen y Radio Tortuga son experiencias comprometidas con situaciones de inequidad social de diferentes tipos: precarización laboral, falta de reconocimiento social y/o de género, desigualdades educativas y todas coinciden en la necesidad de ser sujetos de discursos y no objetos de discursos ajenos Los sujetos colectivos protagonizan procesos de elaboración de auto narraciones que intentan desnaturalizar narrativas hegemónicas dominantes, disputando nociones de verdad acerca de las identificaciones con las que son reconocidos en la esfera pública. El tema nos sitúa en dominios teóricos que asumen, desde una perspectiva constructivista, que las autonarraciones poseen valor de verdad, en el sentido de que no las consideramos emergentes de los hechos, reflejándolos, sino que asumimos que éstas organizan, producen los hechos y crean sentidos acerca de “lo que es verdad”. (Gergen, K.:2007). La disputa de sentidos en el espacio público es sustancial en dos direcciones: desde la perspectiva de las organizaciones, en tanto éstas encuentran que su visibilización puede mejorar la presencia pública, tanto para ser reconocidas como ámbitos de producción diferentes a los privados comerciales y a los públicos estatales, con una concepción distinta en la manera de concebir el trabajo que produce bienes y servicios y en los fines que mueven la organización, como en cuanto a la imagen con la que pretenden ser identificadas en el espacio público. En una segunda dirección, este debate desafía la posibilidad de pensar intersticios donde se generen contra esferas, pensadas como un horizonte para la organización de la experiencia social, que puede implicar la existencia de contra-públicos múltiples y en competencia, cada uno marcado por términos específicos de la exclusión, en relación al público dominante. (Hansen: 1993) Para Negt y Kluge, la utopía de una esfera pública diferente no implica la inclusión de los excluidos, sino una comprensión diferente de qué es la vida pública. (Roldán, 2017) La metodología de abordaje pertenece a la Investigación-Acción. Se implementaron técnicas participativas de auto reconocimiento colectivo, se trabajaron procesos de auto evaluación grupal y se diseñaron estrategias conjuntas para la producción grupal de discursos radiofónicos y audiovisuales, que fueron colocados en el espacio público. Además se realizaron entrevistas a productores de contenido y se analizaron las redes sociales que utilizaban Con este trabajo se espera aportar al debate acerca de la relación entre prácticas comunicativas y luchas locales de movimientos sociales que procuran la búsqueda de justicia social.