Este trabajo no pretende ser una producción acabada, sino que intenta reflexionar y analizar los sentidos en torno a la noción del Buen Vivir que circulan dentro de la FM comunitaria La voz indígena, es decir desde donde se construye la carga ideológica y política que tienen las prácticas comunicacionales para la vida buena, para esto es necesario reconstruir los enunciados comunicativos que refuerzan esa teoría. La problemática regional de la provincia de Salta vinculada a la apropiación de los territorios indígenas implica una disputa entre dos formas de entender la cultura y la relación con la naturaleza, una disputa entre una cultura que necesita de la tierra y otra que la destruye. A partir de este conflicto vamos a problematizar la vida buena. La noción de Buen Vivir concibe una relación entre el hombre y la naturaleza que cuestiona los modos occidentales tradicionales de entender al ambiente como un espacio para la extracción y la acumulación. Este nuevo concepto surgido en los pueblos andinos presenta un modelo distinto y alternativo a la idea de desarrollo occidental, idea que busca generar prácticas para la convivencia entre la naturaleza y el hombre en un vínculo de equilibrio y armonía. Esta nueva manera de entender a la vida y a la convivencia implica un cambio en todas las esferas sociales, entre ellas, la comunicación. La radio La Voz Indígena es el único medio indígena y comunitario en el dpto. San Martin de la provincia de Salta, se constituye como un colectivo conformado por más de siete naciones indígenas. La diversidad cultural es una de las principales características del medio, dicha diversidad implica formas distintas de gestionar un medio de comunicación. El interés de la ponencia aquí propuesta es aportar elementos a la discusión sobre buen vivir y comunicación.