En este trabajo se analiza la presencia de discursos adultocentricos (Duarte, 2015) que subyacen a las formas de interacción intergeneracional basadas en la desigualdad a partir del ejercicio de poder que ejercen las personas adultas sobre las y los adolescentes de Jujuy, en el orden de la cotidianidad (Bourdieu, 2013). De esta manera, se busca recuperar la percepción y las representaciones e imaginarios sociales (Umaña, 2002) que construyen las y los participantes de las dinámicas de grupos que propone el taller de Trayecto UNJu, donde manifiestan los obstáculos de pensar con libertad en un proyecto de vida en relación la educación superior responsabilizando a las personas adultas que intervienen en la toma de sus decisiones. En este marco, Trayecto UNJu es un taller participativo destinado a adolecentes próximos a egresar de la escuela media, que tiene por objetivo informar, motivar y acompañar en el proceso de toma de decisiones que tiene como correlato el acceso a los estudios superiores. Así, el corpus de la investigación está compuesto de 9 entrevistas semiestructuradas en la localidad de El Carmen, realizadas a estudiantes de la Escuela De Comercio N°2 27 De Abril Día Grande De Jujuy. Así, con una metodología cualitativa-interpretativa, a partir de técnicas de observación participante y el análisis de las dinámicas de grupo buscamos entender cómo se construye simbólicamente las relaciones de dominación, abordando sus discursos y prácticas desde la dimensión situacional y contextual-relacional, como las prácticas, creencias y significados que circulan en la vida cotidiana y dentro de los cuales se puede reconocer desigualdades, poderes e historia (Grimson, 2012). Nos planteamos como objetivos describir, indagar y analizar las representaciones sociales que construyen las y los estudiantes sobre los estudios superiores en el marco del proyecto trayecto UNJu. Los discursos adultocentricos que subyacen a las narrativas de adolescentes. Por lo tanto, proponemos recuperar la noción de adultocentrismos que implica no sólo conceptualizarlo como sistema de dominación, sino también, como categoría de análisis (Duarte, 2012). Estos diálogos entre generaciones suponen ciertas tensiones y negociaciones permanentes donde se gestionan los consensos y los conflictos.