A mediados de marzo de 2018, un caso conmocionó a la comunidad sanjuanina y a la opinión pública nacional: luego de un aparente intento de robo, un adolescente fue linchado por vecinos y, posteriormente, murió a causa de los golpes recibidos. La presencia de esta noticia en los medios de comunicación fue contundente, tanto por la amplitud de cobertura como por la participación de los lectores que tomaron partido en relación con el hecho. Siguiendo a Galtung (2003) se advierte en este acontecimiento la presencia de las tres formas de violencia: directa, institucional y cultural. Cada una de ellas puede detectarse en las formas con las que se representan, a través de los medios digitales, los diversos actores que participaron directa o indirectamente en este caso. A partir de esta realidad, proponemos analizar cómo la representación de la violencia y de los hechos calificados como violentos, y de sus actores es construida por los medios de comunicación digitales de la provincia de San Juan, a través de la asignación de diferentes significados desde una perspectiva multimodal. La gran cantidad de registro fotográfico que acompaña a los cuerpos lingüísticos hace interesante analizar las formas en que las imágenes actúan, al igual que la lengua, en la configuración de los significados. La gramática de la multimodalidad evidencia los paralelismos y las analogías entre los diversos aspectos a los que acudimos para construir significación. Para lograr interpretaciones profundas trabajamos con sistemas teóricos múltiples para vincular las complejas formas en que se estructuran las naturalizaciones, estigmatizaciones y las ideologías que subyacen a los dispositivos del discurso periodístico. En este trabajo profundizamos, a partir de los Estudios Críticos de los Discursos Multimodales (ECDM), los resultados que obtuvimos en un trabajo previo, en el que observamos aspectos lingüísticos a la luz del Análisis Crítico del Discurso (ACD) y la Lingüística Cognitiva (LC). Fairclough (1992) propone tres dimensiones en un discurso concreto: es una práctica textual, una práctica discursiva y una práctica social. Según Kress & van Leeuwen (2006) al igual que las estructuras lingüísticas, las estructuras visuales apuntan a interpretaciones particulares de la experiencia y las formas de interacción social. Nuestro objetivo es identificar los significados pertenecientes a la cultura, para reflexionar sobre lo “dicho” visualmente y contrastar el mapeo de estas lecturas semióticas de imágenes con los resultados de abordajes desde los discursos lingüísticos.