RESUMEN Este estudio analiza la transformación de la escritura histórica en el Occidente latino entre los siglos V y XI. Su objeto no son los acontecimientos del período, sino las operaciones mediante las cuales autores y comunidades seleccionaron, ordenaron y explicaron el pasado. La investigación sostiene que la historiografía cristiana altomedieval no constituyó una degradación de los modelos clásicos, sino una reorganización de la escritura histórica: conservó técnicas, autoridades y materiales heredados de la Antigüedad y los subordinó a nuevas concepciones del tiempo, de la comunidad y de la legitimidad. El corpus se examina mediante cinco ejes —concepción del tiempo, modelo de causalidad, selección de fuentes, género narrativo y función institucional— aplicados a Eusebio de Cesarea, Agustín de Hipona y Orosio como antecedentes tardoantiguos, a los historiadores de los reinos posromanos, a Beda y a la producción analística, cronística y hagiográfica de los ámbitos monásticos. Las crónicas asturianas y determinados testimonios andalusíes permiten incorporar la especificidad peninsular sin subordinarla a la periodización latina. El trabajo distingue tres niveles temporales y separa de manera explícita las categorías interpretativas modernas del corpus altomedieval. PALABRAS CLAVE Historiografía altomedieval; Occidente latino; providencia; causalidad histórica; géneros historiográficos; hagiografía; memoria monástica; reinos posromanos; al-Ándalus. ABSTRACT This study examines the transformation of historical writing in the Latin West between the fifth and eleventh centuries. Its object is not the events of the period but the operations through which authors and communities selected, ordered and explained the past. It argues that early medieval Christian historiography was not a degradation of classical models but a reorganisation of historical writing: it retained techniques, authorities and materials inherited from Antiquity and subordinated them to new conceptions of time, community and legitimacy. The corpus is examined along five axes —conception of time, model of causality, selection of sources, narrative genre and institutional function— applied to Eusebius of Caesarea, Augustine of Hippo and Orosius as late antique antecedents, to the historians of the post-Roman kingdoms, to Bede, and to the annalistic, chronicle and hagiographical production of monastic settings. The Asturian chronicles and selected Andalusi testimonies allow the Iberian case to be incorporated without subordinating it to Latin periodisation. The study distinguishes three temporal levels and explicitly separates modern interpretive categories from the early medieval corpus. KEYWORDS Early medieval historiography; Latin West; providence; historical causality; historiographical genres; hagiography; monastic memory; post-Roman kingdoms; al-Andalus.