Este trabajo tiene como objetivo conocer el consumo ritual, de la misma manera que el uso social del cacao a partir de la narrativa visual inmersa en los códices Dresde y Madrid, manuscritos que aluden al cacao con el logograma kakaw y con sus diferentes representaciones visuales, las cuales obedecen a la percepción de la planta desde el pensamiento maya. En dichos manuscritos, se detallan ofrendas de cacao representado como semilla, vaina y planta; las cuales son realizadas por las deidades o bien exigidas por ellas. La identificación de Itzamna´, Chaak, Jun Lajun Talaán, Kimil, K´awil, K´in Ajaw e Ixik kab´; númenes del estrato celeste, de la lluvia, del sacrificio y la guerra, de la muerte, del linaje, el fuego y la tierra, hacen que el lector navegue en la polivalencia que el cacao ostenta dentro de la cosmovisión maya. Conforme a lo expresado en los códices del Posclásico, los relieves, inscripciones y vasijas provenientes del Clásico maya, se sabe que el consumo del kakaw era ritualmente recurrido en distintas ceremonias de paso y en ritos de petición de lluvias; además de estar simbólicamente asociado con el inframundo, la muerte, lo frío, el autosacrificio y el sacrificio humano. El enfoque teórico metodológico para abordar al cacao a partir de estos testimonios visuales, es el propuesto por el enfoque de la cosmovisión, que integra entre sus fuentes de información, precisamente a las evidencias visuales, así también, se sirve de la consulta de fuentes escritas tanto indígenas como hispanas de la época virreinal, y de los valiosos trabajos de corte histórico, mítico, etnográfico y arqueológico en torno al uso y cultivo del cacao en Mesoamérica.