El artículo aborda la práctica cultural del sacrificio humano, partiendo de lo expresado en los códices mayas, a partir del análisis iconográfico y semiótico del dios del sacrificio y la guerra, nombrado en los códices mayas Jun Lajun Talaan lo que permite al lector entender al sacrificio no sólo como un fenómeno religioso, sino como un acto que articula las inmolaciones de carácter ritual con múltiples aspectos de la sociedad Mesoamericana del Posclásico.