Estas páginas buscan ubicar ciertas coincidencias que vinculan la mitología en torno al relato de los niños héroes de Chapultepec, y su uso pedagógico por parte del Estado, especialmente el porfiriano, con relatos semejantes que tuvieron su origen en la revolución francesa y que fueron retomados con propósitos educativos en la Francia de la Tercera República. Se abordan así los casos de Joseph Bara y Agrícola Viala, para establecer una comparación en el desarrollo del culto cívico en torno a esas figuras y los niños héroes (haciendo énfasis en la figura de Juan Escutia) y la manera como fueron incluidos en los libros de texto en ambos países a finales del siglo XIX.