Se analizan las tésis que reducen las lógicas de conversión religiosa a posibles ventajas materiales o sociales de la conversión, como así también aquella que la vincula a una falsa percepción de la realidad. Se muestra a través de material etnográfico cómo existe también en la exploración religiosa una motivación ´existencial´, la necesidad de resolver el sentido último de la trayectoria biográfica. En ese campo se muestra cómo el pentecostalismo ofrece alternativas plausibles y atractivas a los sectores populares urbanos.