El ensayo analiza la transformación del sentido político de la revolución a partir de los años 60, estableciendo un diálogo entre el legado histórico de la contracultura y algunas trayectorias de resistencia en América Latina. Desde un enfoque interpretativo, se aborda el debate teórico sobre los paradigmas revolucionarios y “la cuestión latinoamericana” –en el marco de la teoría de la dependencia y el pensamiento decolonial–, para ver de qué forma esas resistencias abren nuevas dimensiones en la actualidad que invitan a seguir líneas de estudio y acción desde la comunicación cultural con las comunidades. Abandonando la comprensión teleológica y monocultural de la revolución, se intenta mostrar cómo algunas comunidades no sólo configuran luchas políticas de transformación, sino que al mismo tiempo labran modos de vida en consonancia con la urgencia ética de modificar la cultura hegemónica y el nivel de producción del capitalismo moderno, dinámicas que invitan a pensar en el concepto de poéticas de re-existencia y cuyo sentido va más allá de la reivindicación identitaria.