¿No posee una cuenta?
Multiplicidad, acontecimiento y ontología en Badiou y Deleuze
León Eduardo Alberto.
Factotum, vol. 1, núm. 21, 2019, pp. 42-52.
Dirección estable:
https://www.aacademica.org/eduardo.a.leon/10
Resumen
: Para explorar las diferencias significativas entre estos dos pensadores, la primera parte de este articulo
considerará sus ideas ontológicas. Comenzando con su preocupación común por la multiplicidad, exploraremos
el movimiento fundacional de Deleuze hacia diferentes tipos de multiplicidad. La crítica de Badiou a este enfoque
estará relacionada con su defensa de los recursos abstractos de la teoría de conjuntos en oposición a las síntesis
concretas con las que Deleuze busca comenzar. La segunda parte de este documento explorará las consecuencias
de los compromisos ontológicos de Deleuze cuando se trata de la ética del acontecimiento exigido por Badiou.
El compromiso de Deleuze con el estoicismo proporcionará el escenario para su explicación de cómo ocurren los
acontecimientos y representa una fuente de pensamiento y actividad. La tercera y última parte de este trabajo
buscará evaluar la explicación de Deleuze sobre el papel de los acontecimientos en situaciones particulares y
en las actividades de los sujetos que responden a estos. Esto nos permitirá sacar conclusiones sobre la crítica de
Badiou a Deleuze y la capacidad de Deleuze para resistir estas críticas. Argumentaré que Deleuze comparte con
Badiou la preocupación de mantener una visión clara del tema como una figura comprometida en la búsqueda
de proyectos nuevos e inauditos que responden al llamado de los acontecimientos.
Palabras claves: ontología, acontecimiento, multiplicidad, teoría de conjuntos, ética
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