Frente al pensamiento occidental moderno -?en el que subyace una lógica dicotómica y jerárquica?- argumento que la producción de conocimientos situada, inclusiva e interseccional, constituye una alternativa tanto epistemológica como política para descolonizar nuestros feminismos. Para ello, propongo trazar genealogías feministas desde el sur porque al centrarse en las experiencias vividas en nuestra región permiten mostrar el carácter situado de todo saber; y comprender la opresión desde una perspectiva interseccional.Considering the modern occidental thought -in which underlies a dichotomous and hierarchical logic- I argue that the situated, inclusive and intersectional production of knowledge constitutes a political and epistemological alternative for to decolonize our feminisms.For this objective, I propose to draw feminists genealogics from the south, because when these focus on life experience of our region, they show the contextual character of knowledge and allow us to comprehend oppression from an intersectional perspective.