Al examinar las fuentes históricas referentes a las sociedades indígenas del área arauco-pampeana entre los siglos XVI y XIX, podemos reconocer la importancia que los observadores otorgan a las nocionesnativas sobre la agresión mágica. Enellas encontramos numerosasreferencias a la creencia en que las muertes, excepto en casos de vejez oviolencia, se debían a la intervención de un kalku o brujo que causa daño por medios sobrenaturales. Teniendoen cuenta la relevancia de estos fenómenos, nos propusimos analizarlos de forma sistemática,prestando especial atención a los sujetos, sus prácticas, motivaciones eimplicancias socioculturales desus acciones. The examination of historical sources concerning the indigenous peoples ofthe arauco-pampean area between the 16th and 19th centuries, allows us torecognize the importance that observers confer to native notions of magicalaggression. In them, it is possible to find numerous references to the beliefthat death, except in cases of old age or violence, was due to the interventionof a kalku or sorcerer who causes harm by supernatural means.Considering the relevance of these phenomena, we set out to analyze themsystematically, paying attention to the subjects, their practices, motivations,and sociocultural implications of their actions.