En este breve trabajo intentaremos reconstruir elanálisis del filósofo italiano Lucio Colletti sobre la noción de «contradicción» en el marxismo. Como mostraremos, pese a las imprecisiones terminológicas de Colletti, que pueden erróneamente sugerir que está enfocándose en el problema lógico de la consistencia discursiva del marxismo, su abordaje está -de modo más original- dedicado al problema epistemológico y ontológico de la «contradicción dialéctica». Colletti rechaza el «teleologismo» que encuentra en el modelo de la «contradicción» y lo contrasta con la relación de «oposición real» (propuesta por Kant en un célebre ensayo de 1763). El filósofo italiano subraya que es solo esta última relación la que toma en cuenta la mutua independencia ontológica de los fenómenos reales. Sin embargo, como argumentaremos, el rechazo de Colletti del teleologismo recurre al tipo incorrecto de argumentos. En consecuencia, tendremos que bosquejar una vía alternativa para presentar la crítica de Colletti.