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pdf Danila Suárez Tomé (2020). Diana Maffía. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Danila Suárez Tomé (2020). 'Lo personal es político' en contexto. En Maffía, Diana Intervenciones feministas para la igualdad y la justicia. Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Argentina): Editorial Jusbaires. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Green, Alex V. (2020). El vacío y la inercia de “tener conversaciones”. Traducción del inglés: Francis J Fabre. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Fabre, Francis J, Bissutti, César y Rutigliano, Marianna (2020). HABLEMOS DEL “CLOSET” - (¿QUÉ CLOSET?). Columna de opinión. [ pdf Texto completo ]
pdf Claudio Cormick (2019). El confiabilismo evolucionista y las respuestas ?presuposicionalistas? a la cuestión de la fiabilidad de las capacidades cognitivas humanas. VI Coloquio Internacional de Filosofía del Conocimiento. Centro de Investigaciones en Filosofía - Universidad Nacional de La Plata, La Plata. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Suárez Tomé, Danila (2019). El método ontofenomenológico existencial del estudio de la subjetividad en Jean-Paul Sartre. Cuadernos de filosofía, (73), 101-102. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Danila Suárez Tomé (2019). Feminismos: intervenciones textuales. Reseña. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Danila Suárez Tomé y Mercedes D'Alessandro (2019). Economía Femini(s)ta: activismo científico con perspectiva de género. En Activismos feministas jóvenes. Emergencias, actrices y luchas en América Latina. Buenos Aires (Argentina): CLACSO. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Claudio Cormick (2018). Naturalisme, scepticisme et positivisme phénoménologique. Bulletin d'Analyse Phénoménologique, XIV. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Danila Suárez Tomé (2018). Subjetividad no egológica en El ser y la nada de Jean-Paul Sartre. e-ISSN: 1885-1088 - Investigaciones Fenomenológicas, (15), 89-108. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
pdf Mileo, Agostina y Suárez Tomé, Danila (2018). El tabú de la menstruación como instancia productora y perpetuadora de ignorancia subjetiva y estructural. Avatares Filosóficos, (5), 159-171. [ pdf Texto completo ] [ Link externo ]
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