Observados diacrónicamente, los etnocentrismos y ciertos particularismos culturales, han constituido uno de los múltiples factores que han alimentado históricamente el enfrentamiento entre grupos humanos. Las guerras, a escala local o a gran escala, han constituido un epifenómeno reiteradamente presente en la historia humana, en el que los aspectos ideológicos pueden haber jugado el rol de uno de sus principales detonantes, el cultural, en la génesis de dichos enfrentamientos entre grupos y sociedades humanas. A través de consideraciones históricas, con especial énfasis en aquellas sociedades influenciadas por el cristianismo –el cual incluimos dentro de la categorización ideológica– idealmente una religión global en sus distintas derivadas y en cuyo mensaje original parece preconizarse la paz y la integración humana, se discuten y comparan aquellos enfrentamientos violentos de los últimos dos siglos de la historia de la humanidad, en los que la ausencia de un mensaje y una visión apriorísticamente pacifista y supraétnica de las sociedades humanas en su conjunto ha allanado el camino para convertir ciertos particularismos sociales y culturales −etnicidades radicales y cerradas en si mismas− en casus belli. Se invita, asimismo, al hilo de los recientes trabajos sobre la genética de la conducta, a una reflexión sobre una eventual naturaleza profunda de la violencia en el ser humano, sea grupal o individual, a la presunción genética de la misma y a su activación personal o social en situaciones de estrés emocional y de riesgos graves o carencias vitales, sin descartar eventuales prácticas de manipulación social en la génesis de episodios de violencia humana. Palabras clave: Emociones, Genética, Ideologías, Particularismos Culturales, Violencia. Abstract Under diachronic observation, the ethnocentrisms and some cultural particularisms, have constituted one of the many factors that have historically fed the confrontation between human groups. The war, either a local or a large scale, have been an epiphenomenon repeatedly present in human history, where the ideological aspects may have played the role of one of the main triggers, inside some kind of cultures, in the genesis of these clashes between human groups and extendedly in its societies. Through historical considerations, with special emphasis on those societies influenced by Christianity −which included in the ideological categorization− ideally a global religion in their various derivatives, and whose original message seems to advocate peace and human integration, are discussed and compared those violent clashes of the last two centuries of the history of mankind, in which the absence of a priori pacifist messages and beyond an ethnic vision of human societies as a whole, has paved the way to convert certain social and cultural particularisms in casus belli. Furthermore, we considerer to thread of recent works on the genetics of behavior, a reflection on a possible deep nature of human violence, either from group or individual. We discuss, as well, on the role of some genes, as a causality of some violent behaviors, and its activation from personal or social situations, or emotional stress coming from serious risks or vital gaps, without discarding some practices of social handling in the genesis of human violence. Key words: Genetics, Ideologies, Cultural Particularisms, Emotions, Violence.