No dia 27 de maio de 2025, um grupo realizou uma visita ao Museu das Culturas Indígenas em São Paulo, vivenciando experiências sensoriais e educativas que evidenciaram a profunda conexão entre a cultura indígena e o meio ambiente. A partir dessa visita, surgiu a indagação sobre a possibilidade de integrar os saberes indígenas à gestão ambiental urbana de maneira harmônica. Com isso, foi iniciada uma pesquisa baseada em leituras sensíveis e qualitativas de obras de autores e autoras indígenas, com o intuito de entender como esses povos se adaptam e reagem ao contexto urbano. A pesquisa teve como objetivo principal refletir sobre a ancestralidade indígena e os conflitos gerados pelo avanço tecnológico da sociedade contemporânea. Foram produzidas resenhas críticas com base nas leituras, focando em como os conhecimentos tradicionais podem enriquecer o ensino técnico em meio ambiente, tanto no aspecto cultural quanto prático. A ancestralidade, para os povos indígenas, vai além de uma perspectiva religiosa. Ela envolve espiritualidade, modo de vida e a relação simbiótica com a natureza. A escrita, nesse contexto, torna-se uma ferramenta de resistência e preservação cultural, sendo usada para eternizar memórias e compartilhar saberes com o mundo externo. O texto destaca que os saberes milenares dos povos originários têm grande potencial para serem incorporados de forma enriquecedora nos currículos ambientais, promovendo um ensino mais completo e sensível à diversidade cultural. Outro ponto abordado foi o forte senso de pertencimento dos indígenas aos seus territórios. Para esses povos, o território não é apenas uma moradia física, mas um espaço espiritual que guarda suas raízes, história e identidade. Essa conexão profunda fortalece a luta contra injustiças e agressões ao meio ambiente, inspirando também gestores ambientais a atuarem com mais comprometimento. A natureza, para os povos indígenas, é vista como morada de espíritos, manifestada por meio da fauna, da flora, dos rios e dos sonhos. Essa cosmovisão é essencial para compreender o papel da espiritualidade no cotidiano indígena e na sua relação com o meio ambiente. Um exemplo citado é a obra “Ideias para adiar o fim do mundo”, de Ailton Krenak, que denuncia a destruição causada pelo garimpo ilegal em terras sagradas, evidenciando o impacto ambiental, cultural e social dessa prática. A base teórica utilizada incluiu a perspectiva contra-colonialista proposta pelo poeta e filósofo brasileiro Nego Bispo (2023). A metodologia do trabalho envolveu o estudo literário e a elaboração de resenhas críticas, buscando compreender o contexto histórico e cultural das obras analisadas, integrando-as à discussão ambiental atual.