El “Humanismo isabelino” se nutre de las ideas del humanismo italiano en cuanto al retorno de los clásicos mediante el estudio de la lengua latina, la realización de traducciones y la promoción de la recientemente inventada imprenta, pero se distingue del humanismo europeo por su carácter confesional, teniendo como obejtivo el cultivo de la corte y la reforma del clero. Como bien ha señalado el maestro Luis Gil al referirse al Humanismo de Isabel la Católica, “hay dos campos […] donde los humanistas españoles dejaron una impronta perdurable: la lexicografía y la gramática." El autor más representativo del Humanismo Isabelino es Antonio de Nebrija, cuya obra gramatical y lexicográfica tuvo una amplia difusión en América hasta el siglo XIX.