Abordar el estudio de la fuente o fuentes latinas de la introducción a los Milagros de Nuestra Señora es una tarea ardua dada las complejas relaciones intertextuales subyacentes a toda la sección, propia de los autores latinos eclesiásticos de los siglos XII y XIII. Una de las imágenes cuyo correlato latino no había sido identificado hasta el momento se encuentra en las coplas 21 y 22 de la segunda sección del Prólogo, centrada en la exposición alegórica de la introducción. Se trata de la figura de María como fuente de los Evangelios. Un análisis detenido de fuentes permite inscribir a Berceo en una extensa tradición de comentarios y lecturas latinas principalmente procedentes del ámbito monástico benedictino, comunidad textual bien definida, a la que el autor estuvo estrechamente vinculado.