En este trabajo, nos ocupamos, en primer lugar, de poner en evidencia las distintas variables que operan en un pasaje clave de la caracterización del sofista en el diálogo platónico homónimo. Hablamos de aquellas líneas donde los sofistas son definidos como imitadores que utilizan su cuerpo para aparentar virtud, procurando mostrar que esa virtud está presente en “ellos mismos” (Sofista, 267c4). En segundo lugar, intentaremos iluminar el sentido de esas variables en función de dos pasajes del corpus platonicum: aquel de República III en el que se define la imitación (393c5-6) y aquel de Protágoras donde el abderita parece invertir la caracterización final ofrecida en Sofista.