En el diálogo Sofista, los interlocutores superan el principal desafío que se les presenta – el de individualizar alguna forma de no-ser que permita pensarlo y decirlo – por medio del género de la diferencia. Por lo tanto, en este trabajo, ofreceremos, en primer lugar, un balance de las distintas variables de lectura con respecto a la relación entre tò mè ón y diferencia; en segundo lugar, explicitaremos las consecuencias que se siguen de cada una de ellas y, en tercer lugar, intentaremos defender la hipótesis que postula una equivalencia entre no-ser y diferencia, concentrándonos, para ello, en los pasajes que podrían estar sugiriendo la hipótesis contraria.