Este artículo investiga las prácticas de lectura matutina en Buenos Aires revolucionario (1810-1826) a través de los libros fundacionales de la Biblioteca Pública argentina. Matías Maggio Ramírez analiza cómo la literatura médica y religiosa del siglo XVIII estableció la mañana como el horario óptimo para el estudio intelectual. El fraile benedictino Nicolas Jamin, en su Verdadero antídoto contra los malos libros de estos tiempos (1774-1784), sostenía que las horas matutinas permitían mayor concentración porque el espíritu estaba libre de distracciones y apto para la reflexión. El médico suizo Samuel Tissot corroboraba esta hipótesis desde la fisiología: después de comer, los vapores del estómago impedían el trabajo del cerebro. La investigación rastrea estas representaciones teóricas en documentos primarios concretos: el reglamento de la Biblioteca Pública (que mantuvo horario matutino desde 1812), la correspondencia del dominico Luis José de Chorroarín, y los cuadernos de extractos del director Saturnino Segurola. Segurola transcribía fragmentos de Jamin y del jesuita Lorenzo Hervás para justificar su práctica de lectura con pluma en mano. El artículo recupera la historia del libro y la lectura en Argentina mediante fuentes autobiográficas, reglamentos institucionales y análisis de la bibliografía material de la época. Conecta el pensamiento ilustrado europeo con las decisiones administrativas porteñas, demostrando cómo las ideas sobre dietética, medicina y concentración mental influyeron en la organización horaria de la primera biblioteca pública argentina. La pregunta inicial —¿son todas las horas igualmente propias para la lectura?— deviene en una reconstrucción de gestos, espacios y cuerpos lectores olvidados en la historiografía tradicional. ENGLISH SEO summary long — "The Morning, Friend of the Muses: A Hypothesis on Morning Reading in Early Nineteenth-Century Buenos Aires" This article examines morning reading practices in revolutionary Buenos Aires (1810-1826) through the founding books of the Argentine Public Library. Matías Maggio Ramírez investigates how eighteenth-century medical and religious literature established the morning as the optimal time for intellectual study. The Benedictine friar Nicolas Jamin, in his True Antidote Against the Bad Books of These Times (1774-1784), argued that morning hours enabled greater concentration because the spirit was free from distractions and apt for reflection. Swiss physician Samuel Tissot corroborated this hypothesis from a physiological perspective: after eating, stomach vapors impeded brain function. The research traces these theoretical representations in concrete primary documents: the Public Library's regulations (which maintained morning hours from 1812), correspondence from Dominican Luis José de Chorroarín, and director Saturnino Segurola's notebooks of extracts. Segurola transcribed passages from Jamin and Jesuit Lorenzo Hervás to justify his practice of reading with pen in hand. The article recovers the history of books and reading in Argentina through autobiographical sources, institutional regulations, and material bibliography analysis from the period. It connects European Enlightenment thought with Buenos Aires administrative decisions, demonstrating how ideas about diet, medicine, and mental concentration influenced the hourly organization of Argentina's first public library. The initial question—are all hours equally suited for reading?—becomes a reconstruction of forgotten gestures, spaces, and reading bodies within traditional historiography. The work synthesizes Roger Chartier's framework on texts, printed objects, and readers with Robert Darnton's methodology for reading history, situating morning reading schedules within broader patterns of intellectual life, health practices, and cultural transmission in the early Argentine republic.