A lo largo de la historia del ser humano, podemos encontrar una serie de estereotipos sobre el cuerpo que parecen anclarse en la cultura y las expresiones políticas de cada momento. En este trabajo comenzaremos a abordar el problema de la gordofobia (Fat Phobia), un fenómeno que no solo no es aislado, sino que sostiene y multiplica una forma determinada de constituir al sujeto contemporáneo. Esta cuestión ha sido abordada recientemente por el campo de los denominados Fat Studies (Rothblum y Solovay, 2009).Desde esta perspectiva, utilizaremos de manera subsidiaria las consideraciones que acerca de la medicalización del cuerpo y el desarrollo de las tecnologías realizara Georges Canguilhem (1978). Dicho autor nos permite reconstruir la lógica del estereotipo social a través de la mecanización de la vida; esto es, cómo se da la relación por la cual el ser humano se erige en amo de la naturaleza, constituyendo una normatividad que no valoriza al viviente como tal, sino a partir de una serie de características clasificatorias. Esta normatividad, lejos de constituir un dispositivo de pura exclusión, puede considerarse un proyecto positivo de regulación de los cuerpos, una verdadera tecnología corporal (Foucault, 2011). A partir de estos conceptos, recorreremos entonces una serie de elementos que configuran la gordofobia con el efecto de hacer proliferar el consumo y la alienación de determinados tipos de cuerpos ?un fenómeno constitutivo de la cultura del capitalismo avanzado.