Dieser Beitrag schlägt einen Paradigmenwechsel gegenüber den konventionellen psychotherapeutischen Modellen der kartesisch-freudianischen klinisch-medizinischen Psychologie und dem gnosiologischen Voluntarismus von Jean-Paul Sartre vor. Verankert in der von Prof. Dr. Luiz Carlos Mariano da Rosa formulierten Neo-Post-Existenzialistischen Epistemologie und der Tragisch-Transphänomenalen Hermeneutik führt diese Arbeit das Konstrukt der Klinisch-Ontologischen Praxis ein. Es wird nachgewiesen, dass die gegenwärtige Proliferation von Nosologien und klinischen Taxonomien (ausgedrückt in den Akronymen von „Störungen“ wie ADHS, GAS und Störung mit Oppositionellem Trotzverhalten) eine doppelte ontologische Gewalt ausübt: die Verdinglichung des existenziellen Flusses des Werdens und die Gefangennahme des Subjekts unter dem Primat des Wissens. Im Gegensatz zur „Ethik des Managements“ und der sanitären Heilung des Egos rehabilitiert das hermeneutisch-phänomenologisch-ontologisch-existenzielle Prinzip den Status des Existierenden als Lichtung des Seins (Dasein). Entscheidung und Wahl — die ursprünglich in der Kierkegaardschen Angst gerettet wurden — werden vom kognitiven Kalkül in die Bewegung der ursprünglichen Emanzipation transponiert, was in der suprapersonalen und untrennbaren Triade gipfelt: „Freiheit-bin-Ich“, „Tod-bin-Ich“ und „Sinn-bin-Ich“. Es wird gefolgert, dass authentische Heilung nicht in symptomatischer Remission oder funktioneller Abrichtung besteht, sondern in der luziden Versöhnung des Existierenden mit seiner eigenen fundamentalen Abgründigkeit, was das Aufkommen des Homo Poeticus begründet. SCHLÜSSELWÖRTER: Luiz Carlos Mariano da Rosa; Tragisch-Transphänomenale Hermeneutik; Klinisch-Ontologische Praxis; Neo-Post-Existenzialistische Epistemologie; Homo Poeticus.