Basado en el carácter necesario que la lectura rousseauniana atribuye al pacto social, que implica el acto por el cual el pueblo se hace pueblo, convergiendo para la constitución de un cuerpo colectivo y moral que emerge como la única fuente legítima del poder y su único tenedor, el artículo señala la Voluntad General como condición para el ejercicio de la soberanía popular, mostrando que lo que se le impone no es sino una formación económico-social que posibilite su manifestación como tal, que encierra el interés común y constituye un proceso que involucra las decisiones colectivas y antes su elaboración, demandando la creación de condiciones concretas para su objetivación, que transpone el significado de una mera suma de las voluntades particulares que, resultando en la voluntad de todos (mayoría), caracteriza un sistema que estructuralmente tiende a la desigualdad ya la injusticia y que, por esa razón, guarda una lógica incapaz de promover su superación.