Los psicoanalistas somos interrogados constantemente por la época. Y ese interrogante ha llevado a retratar nuestra época como aquella que corre bajo el signo del rechazo a la castración, la caída de los ideales, el debilitamiento de los lazos sociales. Época que conlleva, como refiere Lacan, a la forclusión de las cosas del amor como uno de los efectos del pseudodiscurso capitalista. Y eso nos enfrenta a un problema precisamente cuando sabemos que no tenemos otra herramienta que el amor, llamado ?de transferencia?, para lograr que la palabra cure aquello mismo que la palabra ha producido. Uno de esos interrogantes que nos surge concierne a la prevalencia de los síntomas nombrados como ?nuevos síntomas, ?síntomas actuales? o incluso ?patologías del consumo?, que se presentan como soluciones a los avatares de nuestra época. ¿Qué novedad conllevan respecto a los síntomas neuróticos clásicos delimitados en el campo del psicoanálisis? Si el modo de tratamiento de lo femenino en la histeria clásica es vía la identificación viril sostenida en el ideal del amor al padre, ¿cuáles son las particularidades de las posiciones subjetivas que encontramos en las anorexias, bulimias e incluso en las toxicomanías?